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导读：

• 1、有一个坐在树叶上的 是什么 ？
• 2、莘县三面
• 3、33尊 像的排序是什么样的？请大侠不吝赐教！~
• 4、西樵山 有多高
• 5、画像，每天拜完可以收起来吗？

有一个坐在树叶上的 是什么 ？

。也叫“一叶 ”，是三十三 相之一，因 乘一片莲叶漂浮水上，故一叶 又称莲叶 。

相传鄱阳湖一带常遭水患，淹没农田，冲毁房屋。一年盛夏之时，连降了一月的暴雨，湖水暴涨，巨浪滔天，眼看就要冲毁湖堤，洪水直下， ，后果不堪设想，万千百姓的性命系于一发之间。 救苦救难，乘一片莲叶浮于水上，风浪遂止，洪水渐退。百姓目睹 身，纷纷倒地 ，感恩 消退水灾，救助苍生。洪水退后，当地百姓纷纷捐款、出力，在湖中心建了一座 岛， 乘坐莲叶消除水患时的 身 ，后人称其为一叶 ，以保此处永无水灾。

莘县三面

三面 :

108瓣 座.三尊连体像是以 的三教林生为依据，即如心人生、 人生、教林人生的三组合。

三面 为一体的三尊造型 :正面 手持经箧，右面 手持 ，左面 手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊 蕴含一种大智能及 功能、能增福添慧、 平安、 消难，实为镇宅之宝。

正面的手持经箧 ，体现 的 德即智慧德性。经箧代表六百卷 经，表示 “白度 ，智悲双运”，既能自利、观理事无碍之境而了达自在，又有利他，观一切 之机而化度自在，以 启 智慧。

左面的手持念珠 ，体现 的 德，即彻底 无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“ ， 念 ”同等同体的 精神。

右面的手持 ，体现 的 德。 是密宋 部的本尊， 是 的三味耶形，喻“常乐我净”四德；是 中的 花，象征 的 心，莲体清净，出淤泥而不染，根 通心，象征“心 ，三无差别”。总体表示 的清净和六根圆通。

像总体表示 “ 与一切 乐， 拨一切 苦”的 形象。是“ ”、“智慧”与“和平”的精 征。

33尊 像的排序是什么样的？请大侠不吝赐教！~

网上有两种说法，应该是三十二，也有说三十三的

　1、石雕杨柳

的利生是随顺 的愿望，恰似杨柳随风荡漾，因而得名。此形像为：右手执杨柳枝，左手掌张开，举手胸前。龙头 表示出在云中乘龙的姿式，是三十三身 内的天 。 　

2、　石雕持经

坐于崎岖的岩石上，右手执经卷，是三十三身 内的声 。

3、石雕圆光

在圆光中现出色身，合掌坐于岩石上，若有人不幸遭遇刑戮时，念此 ，可使刀折，而身免危害。 　

4、石雕游戏

乘五彩云，左手安放于偏脐处，作游戏 像，即是《 品》中“ 山”一句的象征。　

5、　石雕白衣

坐于敷有软草的石上，结定印，作结跏趺坐姿势，是三十三身 内的比丘、比丘尼身。

6、石雕卧莲

合掌坐于池中长出的 座上，是三十三身 内的小 。　

7、　石雕泷见

倚于断岩上观瀑布的姿势，即是《 品》中“火坑变成池”一句的象征。 　

8、　石雕施乐

右手撑颊，倚于膝上，是《 品》中“如日 住”一句的象征。 　

9、　石雕鱼篮

司排除 、 、 等障碍。其像一为乘于大鱼背上，一为手提盛有大鱼之篮，是《 品》中“或遇恶 ”一句的象征。 　

10、　石雕德王

趺坐于岩上，左手置于膝上，右手持绿叶一枝，是三十三身的梵 。 　

11、　石雕水月

在月下乘一 舟，荡于海上，静静地飘荡在波浪上赏月，是三十三身的辟支 。 　

12、　石雕一叶

乘一片 ，悠然飘荡于水面上，是三十三身内的宰官身。

13、石雕青颈

坐于断岩上，左膝立起，右手放在膝上，左手扶着岩壁，是三十三身内的 。

14、石雕威德

左手持 ，右手着地，在岩上观水的姿势，是三十三身内的天大将军身。

15、石雕延命

右手掌颊，倚于水边岩上，悠然而欣赏水面景物，是《 品》内“ 诅诸 ”一句的象征，能除此诸害，而得延命。

16、石雕众宝

右手着地，左手置于立着的膝上，是三十三身内的长者身。

17、石雕岩户

端坐在岩窟内，悠然地欣赏水面，是《 品》中“蚢蛇及蝮蝎”一句的象征。 　

18、　石雕能净 伫立海边岩上，作静寂相，是《 品》中“假使黑风吹”一句的象征。

19石雕阿耨

左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景，若有人在海上遭遇龙鱼诸 大难时，念此 ，可免风波之险。是《 品》中“龙鱼诸 难”一句的象征。

20、石雕阿摩提

其形像为白 ，三目四臂，乘白狮。身有光焰，天衣璎珞，慈容谛视左方。在三十三身内所现是左膝倚于岩上，二手置于膝上，是三十三身中的毗沙 。　

21、石雕　叶衣

坐于敷草的岩上，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有 寿 ，璎珞环钏，身有圆光，四臂，右第一手持吉祥果，第二手施与愿印；左第一手持钺斧，第二手持(上皿下绢)索，是三十三身中的帝释身。　

22、　石雕琉璃

别名香王 ，乘一片 ，轻浮水面，双手捧香炉。是三十三身中的自在 。 　

23　石雕多罗尊

直立乘云的姿势，是《 品》中“或值怨贼绕”一句的象征。

24石雕蛤蜊

此尊形象出现于蛤蜊贝壳中，是三十三身内的 身。

25石雕六时 　

右手持梵夹的立像，是三十三身中的 身。 　

26、石雕普照 　

双手披衣，立于山岳之上，是三十三身内的大自在 。 　

　27、石雕马郎妇 自披天衣，两手重立，是三十三身内的 。

28　、合掌 合掌立于 台上，是三十三身内的 。

29、石雕一如 　坐于云中 座上，立左膝，是《 品》中“云雷鼓掣电”一句的象征。 　

　30、石雕不二 两手垂重，乘一片莲叶，浮于水面，是三十三身中的执 神身。

31、石雕持莲 乘坐莲叶，两手执莲 的姿势，是三十三身内的童 女身。 1

32、石雕洒水 右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相，是 品中“若为大水”一句的象征

西樵山 有多高

高度为61.9米，材质为铜，位于海拔292米的 峰顶，该 像自身高47米， 座高14.9米，直径36米，莲座周围上下三层共镶60片莲 。

其于1995年农历六月十 日奠基，历时三年营建，于1998年农历二月十 日开光并对外 。 宝座下，为五层宽敞的大厅。分别设 物馆展览厅和 堂。展厅内展出有关 文化绘画、雕塑、绣品、文字作品和捐赠人的瓷像刻名等。

扩展资料：

国内其他 像：

1、普 山南海 ：

普 山南海 始建于1996年，1997年农历六月竣工,坐落于 山南端的 跳山岗，总高33米，其中 18米，莲台2米，台基13米。

2、三亚南山海上 ：

三亚南山海上 位于直径120米的海上人工岛（ 洲），从一 五年开始筹备，一 年获审定通过并于同年破土动工。三亚南山海上 像总高度为108米， 宝座高10米，共四层。

3、 慈 ：

慈山 位于新界大埔汀角及船湾附近的洞梓，高度为76米，材质青铜，为全球第二高的同类型建筑，仅次于海南海上 像。

参考资料来源： -南海

参考资料来源： -西樵山

参考资料来源： -普 山南海

参考资料来源： -三亚南山海上

参考资料来源： -慈山

画像，每天拜完可以收起来吗？

可以收也可以不收，看你自己的方便或习惯。

的雕像画像，其实也是 为坚定 、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、 珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果 正做到了心中有 ，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是 。