十龙生 子都是哪 子，十龙 命苦
导读：
龙生 子是哪 子
龙生 子，汉语成语，意思是多用来比喻同胞兄弟的各有所长。
所谓“龙生 子”，并非龙恰好生 子。中国传统文化中，以 来表示极多，有至高无上地位， 是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有 子这个说法由来已久，但是究竟是哪 种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪 子。
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2. 睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着 的凤；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
6.六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老 螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火 。
龙生 子哪 子分别是
龙生 子的 子分别是长子囚牛、次子睚眦、三子嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下(又名赑屃)、七子狴犴、八子负屃、 子螭吻(又名鸱尾或鸱吻)。龙生有 子， 子都不成龙，各有不同。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生 子哪 子分别是
囚牛喜音乐，蹲立于琴头。睚眦嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风形似兽，殿台角上的走兽是其遗像。蒲牢受击吼叫，作洪钟提梁的兽钮。
狻猊形似狮子， 座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。狴犴形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。
负屃身似龙，盘绕在石碑头顶。螭吻是殿脊两端的吞脊兽，取其灭火 。
龙生 子是指哪 子？求详细资料
龙生 子，各有不同，这句话不仅背后隐 了一个神话故事，同时从现代科学的角度上看，因为在遗传过程中，基因不仅会发生重组，而且会发生微小的变异，所以每个个体不仅和父母有区别，和兄弟姊妹也有区别。
（上图为赑屃bì xì）
但单从神话的角度看，龙生 子到底指的是哪 子？这到底是怎么回事呢？我们一起了解下。
龙为何能生 子？
因为 在古代泛指多的意思，并不一定就是 个，龙生 子其实表示了龙很能生，生得很多的意思。龙为何这么能生呢？这是因为龙本性就是如此。
《五杂俎》卷 中有一段话：
龙性 ，无所不交，故种独多耳
意思明了，不用解释也能看懂。另外在《万历野获编》卷七还有更加详细的描述：
遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟
所以你现在知道龙为何能生很多龙子的原因了吧。
龙生 子，都是哪 子？
因为这原本源于古代神话，所以有多个版本流传，限于篇幅，这里只介绍我个人比较喜欢的一个版本，其中登场的龙子也有大家比较熟悉的对象。
这个龙子就是饕餮，其最大特点就是食量惊人，长着一张大嘴，见到什么吃什么，但最后被活活撑死了，也被用来象征贪婪。我们在古代青铜器上经常能见到一种用饕餮头部形状做装饰的现象，也被称作饕餮纹。
据推测，饕餮很可能是古人在狼图腾和龙图腾中的一个过渡阶段，因为饕餮一般和云纹同时绘制，所以从云端 ，表示饕餮会飞。
既能飞，又长得像狼，所以饕餮也被看作是游牧文化向农耕文化过渡阶段的一个图腾。
这个完整的名单在这里：
老大赑屃（拼音：bì xì）
螭吻（拼音：chī wěn）/鸱尾（拼音：chī wěi）
老三蒲牢（拼音：pú láo）
老四狴犴（拼音：bì àn）
老五饕餮（拼音：tāo tiè）
老六??（拼音：bā xià）
老七睚眦（拼音：yá zì）
老八狻猊（拼音：suān ní）
老 椒图（拼音：jiāo tú）
这个龙生 子的版本是哪里来的，到底哪个版本正确？
我上面列举的，含有饕餮的龙 子版本，是源于明朝杨慎所著的《升庵外集》。
因为前面说了， 是用来表示多的意思，并没有确定的说法记载龙到底生了哪 子，所以直到明朝，各种版本的说法才出现了，比如明朝内阁首辅李东阳的《怀麓堂集》就记载了另一个版本，在这个版本中部分龙子和杨慎的不同。
但总体而言，这些都是正确的，因为龙并不止生了 个呢。
龙生 子指哪几个？
龙生 子分别是：长子囚牛；次子睚眦；三子嘲风；四子蒲牢；五子狻猊；六子霸下，又名赑屃；七子狴犴；八子负屃； 子螭吻。
龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有 子， 子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中， 表示极多。有一种说法说，这里并非指龙生了 子，而是泛指一个虚数。龙生 子是有出处的，不容混淆。
龙生 子是哪 子？
龙生 子分别是指：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊/饕餮、赑屃、狴犴、负屃、螭吻/鸱尾。
拓展资料
1、老大：囚牛（qiú'niú），龙生 子之首，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2、 ：睚眦（yá'zì），龙之二子， 豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强 。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切 的化身。
3、老三：嘲风（cháo'fēng），嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
4、老四：蒲牢（pú'láo），传说中的“龙生 子”之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生 子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
5、老五：关于老五有两种说法，狻猊（suān'ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古 载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。饕餮（tāo'tiè）羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
6、老六：赑屃（bì'xì），又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在 院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
7、老七：狴犴（bì'àn），又名 ，传说中的兽名。形似虎，是老七。它平生好讼，却又有 ，狱门上部那 形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐 官衙的大堂两侧。每当衙门长官 ，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
8、老八：负屃（fù'xī），屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些 的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢 ，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
9、老 ：螭吻/鸱尾（chī'wěn/chī'wěi ），平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、 和达官贵族的屋顶上，俯视人间， 有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬 ”的意味。这些东西在老百姓眼里如凶神恶煞一般，是作威作福的象征。因此，狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到 ，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。
龙生 子是哪 子?
龙生 子分别是：
1、螭吻：
螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第 子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。
2、负屃：
负屃是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
3、狴犴：
狴犴又名 ，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有 ，狱门上部那 形的装饰便是其图像。
4、霸下：
赑屃是古代汉族神话传说中龙之 子之一，又名霸下、鳌、龟趺、填下、龙龟等。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
5、狻猊：
狻猊是中国古代神话中的神兽，“龙生 子”中的第五子。狻猊形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，常被用来装饰香炉脚部。
6、蒲牢：
蒲牢在古代中国神话传说中为龙 子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
7、嘲风：
嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生 子之第三子，平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰。
8、睚眦：
睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之 子第二子，豺身龙首，为龙和豺所生。古代史 载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视。
9、囚牛：
囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
