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指迷， 实姓名许世有，男，年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够 正的运用易化为人指点迷津、排忧。是经过权威网站认证的命理学专家。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。八字算命哪个网站最准确。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。生辰八字哪个网站好。
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自己的命运是由自己掌握的，的婚姻是夫妻双方共同努力的结果，别自寻烦恼，对身体一点好处都没有。
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爱泛滥是贬义词，泛滥本意水量过多，引申为某一事物太多，多的超乎人们的想象和接受能力，近乎成为一种灾害了，造成精神上，物质上的极大损害，才会被称为贬义词。而爱泛滥重心就是泛滥，表示从水量引申到爱过度，不分场合，不分对象，不分能力的给予他人关心同情的语言或行动，导致相反的效果。
人只应该在 正迷惘 正困惑的时候求问占卜。
已经决定的事、已经知道结果的事都没有必要占卜。
每个人都想要趋吉避凶，谁都不希望自己遭遇噩运。
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y=f(x)的值域为R,即g(x)的值域要包含(0,+∞)
a不=0时,g(x)是条抛物线，开口向上且与x轴至少有个交点，则有
△=4-4a≥0
解得a=1
a=0时,g(x)=2x+1,满足题意.
所以实数a的取值范围为(-∞,1]
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以下是老在《讲记》中对命运定数中有变数以及如何求得变数而改造命运的，望能给启示。下文引号中是《》原文。
“曰命由我作。福自己求。诗书所称。的为明训。我教典中说。求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。夫妄语乃大戒。诸。岂诳语欺人。”学业算命最准的免费网站。
这是云谷教导他改造命运，也就是跟他讲定数里有变数，这是袁原本不知道的。云谷承不承认有定数？承认。前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷完全肯定，承认，确实有命运。但是命运自己可以改变，可以创造。所以家不是，家是创命论，自己创造美好的前途。但是立命要靠自己，任何一个人都帮不上忙，没有人能够代替我们改造命运，决定要靠自己觉醒，靠自己改造。他是个读书人，所以就先用诗书里面的道理来开导他。推荐一个算命准的网站。
〔命由我作，福自己求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔〕中所说的。云谷懂得，他说这是明明白白、的的确确的教训，这是事实。算婚姻最准的免费网站算姻缘。
再看看所讲的，〔我教典中说〕，云谷是门，〔我教〕就是经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。命里没有儿子，你要求，可以得儿子的。〔求长寿得长寿〕，因为他，寿命只有五十三岁。这就是告诉你，你求什么、得什么，这是 的，一点都不假。农历算命最准免费。
章嘉说过：〔氏有求必应。〕但是章嘉有解释。有些人在门当中求，求不得。是什么原因？那是不如理、不。懂理论、懂方法，如理的求，就有求必应。如理的求，还是得不到时，这是自己有，必须把消除，没有了障碍则得。这是章嘉说过的，没有求不到的。婚姻算命最准的网站免费。
从根本的原理来讲，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作也能成，都是根据〔万法唯心〕这个原理。〔〕上说：〔应观性，一切唯心造〕。所以我们〔求〕，基本的原理就是 如本性。方法最，最恰当的就是的教诫。依据的理论教训去求，我们求不老、求不病、求不死，能不能求得到？决定求得到，确实求得到，都在门之中。云谷传给的只是极小的一部份。因为的志向不大，只求世间的功名富贵。只是求这些，所以云谷只教他这个部分。云谷满他的愿望，他想求得功名富贵，就告诉他求得的方法。特别告诉他，〔妄语乃大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕，就是杀、盗、、妄，所以妄语是家的根本大戒。怎么会妄语，怎么会骗人？换句话说，告诉他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求长寿，得长寿；这是事实，决定可以得到的。依教，此三者果然如愿。
“余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。如何求得。”
这是进一步向请教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么。但是在他的想法，〔道德仁义，可以力求〕，那是我本身的事情。我希望成成贤，在道理上是讲得通的。
〔功名富贵，如何求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也能求得到。我没有功名，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这似乎是命里注定的。命里没有，那里能求得到？命里有的求得到，命里没有的到那里去求？这是一般，也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因，这一生应得的。殊不知常数里有变数，加上变数就不一样，的确功名富贵也是我们可以求得到的。免费周易生辰八字算命。
“云谷曰。孟子之言不错。汝自错解了。汝不见六祖说。一切福田。不离方寸。从心而觅。感无不通。”
孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。你自己错会了意思，你并没有 正理解孟子所说的，你的解释只对了一半，另一半你不晓得。对的一半是德性上，除了德性之外，还有事相上，你也可以求得到的。你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。〕这话出在〔坛经〕上。
〔六祖坛经〕、〔〕、〔〕，这三部经典在中国，自古以来被大家公认的是等的作品。〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来说，有特别一份亲切感情在其中，也实在写得很好，是整个的纲要。我们不能把它单单看成的经典，它是整个的纲要，也可以说是六祖的修学心得报告。网上算命比较准的免费的。
六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心地里面去求。算姻缘比较准的网站。
“求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。”
这段教训非常重要。内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。所以里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决定得不到。为什么？外面是常数，外面不会变；心地是个变数，不是常数。在线八字算命免费最准的网站。
先生二十年来，心地算是清净，没有妄想。他的心是守定常数，不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的完全一样，连那一年考几名，不会提前一名，不会落后一名。因为他不懂变数的原理。八字详解(免费版)。
云谷教他这个道理，〔求在我〕，在自己。道德仁义是内、德行的修养；功名富贵是外、生活上的享受。内外都得，这个求才 正叫做〔有益于得〕。〔经〕里面所讲的〔事事无碍，理事无碍〕，那是究竟的享受，内外皆得满。那 是我们讲的事事如意，没有一样不称心，自在如意。如果没有这样殊胜的，就不会有人学了。
学不是消极，是非常现实的。现在人讲现实，现实没有比学更现实，这是实在的，你看就晓得了。你们讲现实，未必能得到现实；里讲现实，是 正能够得到。须知教育之好，实在讲，世间人对误解了，错会了意思，不知道它的好处。能够 正体认了，才晓得的教训才是世出世间最、最殊胜、最良好的教育，古今中外找不到的。尤其是。
“若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失。故无益。”
这是指现代，大众所追求的，能不能求得到？求不到。纵然得到了，那是命里有的。命里没有而得到的，这才叫做求得。命里有的你求得，那不算求得，因为不求也得到。
譬如有人说做股票很赚钱，一年赚了几千万，这是命里有的他得到了。命里没有的，你看多少人做股票赔钱，不是每个人都赚钱！若每个人都赚钱，股票谁赔钱？赢来的钱还是命里有的，你说冤枉不冤枉？甚至于做小偷、做强盗得来的，还是命里有的。命里没有的，偷都偷不来。
古人明白道理，才说：〔君子乐得为君子，小人冤枉为小人。〕为什么？没能逃过定命，没能逃过常数。所以人要是 正明白道理了，人都会安于本分。安于本分，自己日子过得好，也安定，天下也太平，大家都没有争执了。
所以教我们求命里面没有的，常数里面没有的，我们能够求得到，这是属于变数。怎么求呢？要向内心里面求。我们看看的，就是这一段所说的。他不能够〔反躬内省〕，〔反省〕是向内心里面求觉悟，向内心里存养厚德。他不懂这个道理，而只向外面去求，每天动脑筋往外去求，这种求法，即使是〔求之有道〕。纵然你有方法，有手段，你有计谋，可是怎么样呢？
〔得之有命〕。你命里没有还是得不到，你得到的都是你命里的常数，命里有的。你说冤枉不冤枉？袁懂得常数，所以他不操心，不去用种种手段去求。他晓得有命，打什么样的妄想，用什么样的手段，命里没有，决定得不到。
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〔内外双失〕。内是什么呢？心不清净；外面所求得不到，怎能不生烦恼。这二十年，内他没有失，外面他失掉了。因为他不想了，什么也不求了。内，算是了心地的清净、平和，但是外面一切都是命运所安排的。一般人拼命向外驰求，见识比不上袁。先生得到一个心安理得，而一般人向外驰求的是心不安，得到的还是命里面注定的，这是〔内外双失〕。
〔故无益〕，没有利益就是损失，结果必是有损无益。这一段的确把世出世间的现象完全道破了。我们明白了，应该有所选择。
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