1986年苦命虎六月生的，1986年属虎六月是什么命

提起1986年苦命虎六月生的，大家都知道，有人问1986年苦命虎六月生的，另外，还有人想问1986年几月出生的虎最苦命，你知道这是怎么回事？其实属虎1986年六月出生的今年（2011）运势如何，下面就一起来看看1986年属虎六月是什么命，希望能够帮助到大家！

1、1986年几月出生的虎最苦命

在很多人眼中，属虎人性格都是外向的，个性也会像老虎一样凶猛强悍，是绝对的霸主。不过尽管很多属虎人的个性鲜明，天生体格强健，有领导能力，但并不是所有属虎人的一生都能顺顺当当，完全不用担心运势的波动和起伏。就86年属虎人而言，他们属...

2、属虎1986年六月出生的今年（2011）运势如何

生肖属虎的人2011年兔年运程
断言：好似晓云初出岫，恰为江日正东升
出生年份：1950、1962、1974、1986、1998、2010
经过去年运程困顿的“太岁”流年之后，今年生肖属虎的人运程所有回升。“太阳”星入命，有贵人相助，在事业和工作上可趁势再上一层楼。一些在去年难以解决的问题今年或者可以迎刃而解，但其元气还未完全恢复，属虎的人在雄心壮志发展计划之余，仍需小心谨慎，方可应付突如其来的变化。
财运：大致上是属于畅旺的局面。从商者会有新的商机，只要事前做好业务分析及风险管理，即可有利可图。横财不俗，最宜把握为农历四月、五月和十月；农历一月、七月、八月宜守不宜攻，投资时需谨慎，尤其是涉及到合约文件的签署更需查看清楚条文内容。
事业：“太阳”星入命，属虎人今年事业运比较顺利，有贵人相助，令工作事半功倍；与上司以及同事的关系融洽，工作劲头十足，是可以拼搏奋进的一年。虽然身边有小人阻碍，但贵人相助，小人只能自讨无趣。
感情：流年行“桃花运”，最利未婚男女寻觅良缘。至于有伴侣的男女则需小人，兔年可能遇到异性主动示好的情况，此乃过眼桃花，不值得留恋，对现在拥有的感情是个很大的考验，应当珍惜眼前的良缘。已婚男女则需体谅对方，以免发生矛盾影响夫妻感情和家庭生活。同时劫财年属虎的男士要谨防第三者。
健康：今年健康运较差，若想改变需要注意日常饮食及调理，多锻炼身体，保持身心舒畅，莫为芝麻小事烦忧。另外，四肢较容易受伤，运动时需谨慎，尤其是驾车出行时需注意交通安全，尤其是农历七、八属虎的人今年除摆放和佩戴[财禄呈祥]吉祥物外，可于办公桌旁或者床边挂[禄鼎保泰]挂饰，以使得兔年鸿运常临、固然金汤。

3、潮汕人娶老婆风俗是怎样的

三媒六证
昔时潮俗凡儿女亲事必遵循古训礼俗，讲究礼节，要具备三媒六证。
三媒：其一为“媒妁之言”，儿女的亲事要通过媒人从中撮合，在男女两家中传递各自的情况；其二为“父母之命”，儿女双方父母听了媒人之言，经考虑后认为可配亲，便允许他们的亲事；其三是“信物为定”，男女双方的父母允许儿女们的亲事之后，男女双方互赠一物为信物，定下亲事来。
六证：即是新娘从家中随嫁来的六件日常必需品：升子，可量家中粮食有多少，便于精打细算，勤俭持家；剪子，用来裁衣裳；尺子，用来量衣制布，定长宽；镜子，用来照看容颜，美饰自己；秤子，用于称东西的轻重，便于买卖；算盘，用于清仓结帐，以知收支结余情况。
三媒六证是潮汕婚姻礼俗中的必需品，是古时衡量一宗。女婚姻的合法标准。
提亲
提亲，即古之纳采，俗称托媒求婚，也就是由媒人到男方提亲事，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再托媒人到女方家提亲。
过去婚姻只有听从媒妁之言，父母之命而定，才视为合法。民国时期，自由婚恋之风已影响城乡，父母才逐渐参酌子女意见。但即使是两情相悦者，很多人还是托媒求亲，以避苟合之说，以合乡规族法。建国初期， *** 规定婚姻自主，废除封建买卖、包办婚姻，婚姻法在城乡得到很好实行，逐步废除了托媒之关。近二十年来，民政部门和民间相继办起了一些婚姻介绍所，为一些不善交际的大龄青年牵针引线，搭桥铺路，满足了不少男女的要求。
合婚
合婚，即古之问名，即是男女双方提亲认可后，由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。男方家把男女双方的生辰八字请星卜家占卜是相合或是相冲。经星卜家推算后认为双方八字可合，生肖不会相冲后，即把男女庚贴写在红纸上，用两碗清水压在灶神前，三天后若洁净如初则大吉，自掉入污物则不吉。同时点燃两支香，燃尽时如烧得整齐，意味着新人可以白头偕老，烧得不整齐则意味着两个人不是同命鸳鸯，不能结婚。并且三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如父母兄弟突发病、死了牲畜、打破碗碟等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖女方家属请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果是相克，婚事只好告吹，如果相生，就进入定亲阶段。
《仪礼·士婚礼》记载古代问名的仪式是“宾执雁(雁是一种“木落南翔，冰泮北徂”的候鸟)，请问名”，主人同意后，宾入，宾开始说“问名辞”：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”以谦虚的口吻询问女子名号，这里所说的卜，是占卜男女生辰八字、命相阴阳，如结婚，吉凶如何等等。问名礼是婚礼中迷信程度更大的部分。占卜时要考虑年龄、生肖、五行是否相克等诸多禁忌。
生辰禁忌：潮俗一般是男比女大，但忌相差三或六岁，迷信者说是“三岁刑”、“六岁冲”：相差三岁结婚后家族不和睦，相差六岁相冲相克，夫妻不能白头偕老；一年间的正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九日分别为“杨公忌日”，若娶这些日子出生的女子大为不祥。认为“羊”与“杨”同音，所以忌属羊的女子生于“杨公忌日”：因六月六日是潮俗“鬼节”，故也是忌娶此日出生的女子。另外，也忌与出生年属相“破月”里生的女子为婚。
属相禁忌：潮汕民间认为属相与人品相通，人的禀性与属相的禀性相像。属相的禁忌主要是针对女子而言的。如忌女属虎，虎性凶猛，会克夫。尤忌前半夜出生的女子，认为此类女子是下山觅食之虎，万不能娶；后半夜出生的为上山虎，老虎吃饱了上山休息，比较温和，故还有商量余地。再有，忌女属羊，民谚云：“眼露四白，夫难留宅”，因羊的眼睛正好露出四块白，若是女子属羊，怕犯了“露四白”之忌。过去属虎、属羊的女子怕嫁不出去，便虚报岁数，以破禁忌。俗话说：“女命无真，男命无假。”，体现了男女在婚姻选择上的不平等。除此之外，还有一种生肖禁忌，就是生肖之间的相生相克，比如民间有谚云：“从来白马怕青牛，金鸡怕狗泪交流；龙逢兔儿云中去，蛇鼠相逢一旦休；羊遇猛虎如刀割，猪逢猿猴不到头。”即是说属马者与属牛者、属鸡者与属狗者、属龙者与属兔者、属蛇者与属鼠者、属羊者与属虎者、属猪者与属猴者生肖相冲，两人不能成亲，否则会带来不祥。
五行禁忌：根据生辰八字看双方五行是否相生。古代术士以天干、地支配五方，以五方配五行：东方甲乙木，南方丙丁火；中央戊已土；西方庚辛金；北方壬癸水；辰、戌、丑、未为四隅土。具体到每个人的命相，推算复杂，但在老黄历上都有推算好的《纳音五行表》，查一下就行了。如甲子、乙丑年生人，其命相为“海中金”；戊辰、已巳年生人，其命相为“大林木”；丙寅、丁卯年生人，其命相为“路旁土”等等。查出命相后，再依五行相生、相克的说法进行核对，便知道男女双方是否般配了。相生者：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克者：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相生者合，相克者离。到后来，社会上还出现了命馆一类的算命机构，是否相合，一查便知。若“相克”，谓之“八字不合”；若“相生”，则赞曰：“天生一对，地设一双，白头偕老，子孙满堂”。命馆查毕，宜婚者由命馆山具证明，男女两家便可以进入下一个议事日程了。
解放后，在自主婚姻中，很多潮人已不再相信有相生相克之说了。
在提亲和合婚阶段，民国以后增加了一个相亲环节。相亲，也有人称“探家风”。相亲有明相暗相，双方家长互相、青年男女互相等方式；探家风，主要是探究其家庭教养，男(女)是否勤劳，作风是否正派等情况，增进彼此的了解。
潮汕民间选女婿忌男方“猫声”，“姿娘腔”。选媳妇“一怕乌，二怕粗，三怕行走似摆柳，四怕雷声，五怕妈爹。”即是说女孩子脸色乌黑，生相粗陋，将来无财气。女子行路扭来扭去，这种人性格轻浮不稳重。要是女子身段如男人形，将来不会生育，是苦命人。
旧时，男女授受不亲，见面易开口难，有许多繁琐礼节，故男方家看对象，要带上有经验的长辈、舅舅、叔父等做军师，指挥其行动，在僵局时打圆场，以免失礼处于窘境。怎样做法，讲些什么话，一切唯军师是听，比如与女方一起食卵菇甜圆时，到留个卵压在碗里不完全吃完，喝汤不能弄出很大声音等小节也包括在内。 揭西县旧时看对象要看“三斗”：乳斗( *** )、后斗(臀部)、嘴斗。嘴斗难看到，前二者可以看到。乳斗大生孩子多乳，后斗大会养“大猪”。说“三斗”好是健康的表现。比如后斗大，即骨忿大，易生孩子，不会流产。这些不可明言，则以“会养大猪”作托词。
定亲
定亲，也叫订婚，就是男方备办礼物到女方家订下儿女亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条、豆条、饼干、瓜册等，这是表示订婚的信物。女家把男家送来的糖果饼食分赠亲友、邻居，报告女儿已名花有主；男家则把女家回礼送来的礼物分赠亲友、邻居。定亲本人还要递香烟给人抽，各诉自己已定亲事。
亲定下来，男女互换信物，通常为戒指，民国以后多以“手帕”(手巾)为主，故俗称“换手布”。对于作为永结良缘的信物手帕，姑娘们购买时显得格外情重而又神秘莫测。何时往何地选购何样手帕不能公开，当她走进商店货柜时，只能凭眼睛选择最心爱的一条男式手帕，购买时不能讨价还价，更不能买后更换。据说，这意味着定情顺利，亲事一举成功。同时，男方也须亲往商店选购女式手帕。有些心灵手巧的姑娘，还在作为信物的手帕上绣点字画，以表爱情永笃之美好愿望。在筹备手帕过程中，双方还备好互赠的其他信物，如姑娘备送男方“英雄”钢笔之类，以示鼓励他学习成材；男方备送姑娘手表之类，以示婚后幸福。旧是“换手帕”作为定情的初级阶段，以后须进行订婚，解放后多以定情即订婚。“换手帕”由男女双方议定吉日，商定地点，一般由男方到女方家中，这是整个定情订婚活动的 *** 。互交换信物之习俗，在当代仍有一些人实行。解放后颁布的婚姻法，没有规定结婚登记前需经订婚的程式。
男方由“伴郎”前往女方家定亲，在将要入门时女方所有的家人必须回避，以防止“冲撞马头”，等伴郎带男青年进厅坐定，女方家长才引姑娘见面。另外，亲定下期间，男方不可上女方的家。这叫做“钱未过，米未量，不是你姿娘。”女方族人认为：姿娘仔未过门，男子乱来，有辱族风，族人会在暗地里派人打断乱来男子的脚骨。
行聘
行聘，也称送聘，即古之“纳征”。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮汕人把槟榔当作吉祥如意的象征，这是很有地方特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必须有白糖、面条、大桔、金银手饰、布料、饼食等，数目务必偶数，不能为奇数。现金也称为聘金，分若干等，但也都是成倍数的。聘金是送给女方的礼物如金银手饰、布料是送给儿媳的；糖果饼给女方赠送亲邻的。如女方祖父母健在者，须专敬送猪腿(或大朥饼)；父母健在者，则敬送猪肉，表示报谢父母养育之恩。
在过去买卖婚姻相当盛行时，聘金多少成了婚姻成败的关键。世俗人家，女方总要讨回些“屎尿钱”才觉得不吃亏。他们认为“可以讨来便宜的媳妇，不要嫁出便宜的女儿。”双方为了避开 *** 裸的讨价还价，便把聘金美称为“茶仪”，使它变为男方对女方父母育女的报答之意。“茶仪”以一担茶为单位，双方通过媒人两头奔走，定下了双方都满意的担数，然后按市价换成现款，之后才行聘。男方有的早在定亲阶段就预支了部分“茶仪”，这就是买卖婚姻最为商品化的典型。这种形式放后在潮汕地区基本消失。
揭西、普宁一带客俗旧时称聘礼为“酒水”。“酒水”高低不等，低等的叫食“公鸡酒”，这是十分贫穷者的礼仪。聘金仅有一对银元，猪肉二料(每料约重1．5斤，不可切断，肉皮涂红色)、一鸡一酒，装在一只箩格里，由媒婆一人手持；较高等的叫“食箩格”，乃是穷家礼仪。聘金少量，另有猪肉四料，鸡四只，鱿鱼脯、墨肉脯、甜（米反）等各四个(块)，老酒一壶10斤，另有送给女方祭祖和敬长辈的猪肉若干条；再高一等的称“食箩”，此为中等人家礼仪。聘金礼品约比“食些箩”者减半；更高一等的称“食些箩”，这是中上等人家的礼仪。除聘金外，有全猪净肉条约120斤，鲜链鱼12-16条，乌鱼脯、鱿鱼脯、翅鱼脯大中下脯也各叫12-16个，鸭蛋120个，甜（米反）94块。这些礼物装在“些箩”格里。另有老酒一瓮，瓮外挂大鲨脯一对，大咸鱼二条。另一担衣箩，内置帖盒，放各式礼帖，如亲家帖、拜族帖等若干份，每份配猪肉一斤，锦糖一斤，敬献长辈亲族。更高等的称食“（木盛）”，这是富人礼仪。聘金很高，礼品装满三担（木盛）或二担（木盛），酒水也是名牌成瓮。
不论潮、客语区，送聘之日，女家在收到男家的聘礼后。要具帖复聘，并回复一定的礼物，复礼要有一定的象征意义。如香草头象征草头结发；鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；鸳鸯肉即是一大片不即不离的猪肉，在猪肉中央划上一刀，但不使断开，以示“血肉相连”；柑桔取桔与“吉”谐音，象征大吉；桂圆喻“早生贵子”；红布袋是“富代裕后”；肚兜是“满腹经纶”；雌雄鸡各一只，象征鸳鸯比翼。还有甜茶、龙凤饼、猪肝猪心等，都各有含义。复聘前，女方父母还要了解男家老人的情况，如果男方祖母尚在，须送老妈糕；祖父尚在，须送老公饼。特别有意思的是，送猪心前要切出一片，与出嫁的女儿同吃，其余送到男家，给新郎及其家人共餐，取义“男女同心”、“肝胆相照”。
男女家双方送聘后还要用对方礼物中的糖果饼食郑重其事地分赠给亲邻，报告结婚喜期，谓之“食甜”。亲邻也要回赠礼物以示祝贺。送给女方的布料、花粉等礼品谓之“添箱”。
如果定婚后，女子不幸死去，男家再娶时，要先娶前女的神牌回去，俗叫“娶家神”；如果是男子死去的话，女子不愿归男家，要另行择配的，要退回聘礼的金饰给男家，俗称“退头婚”。
请期
请期，俗称“择日”，即在行聘礼之后，男方要选择结婚刚并送给女方婚期帖式，包括通知女方何时剪裁结婚礼服，何时挽面，何时沐浴，何时迎娶等，女方同意而回帖，这就叫完聘。完聘十二帖分别是“开门帖“、“总帖”、“呈新娘帖”、“呈亲家贴”、“呈族长辈帖”、“呈祖父帖”、“呈叔伯帖”、“呈岳亲帖”、“呈姻兄弟帖”、“女回亲家帖”、“伴帖”(二个)。帖式分别是以0．8寸阔、0．6寸高方形红纸打叠四折，前为帖面，后为封底，中间为“贴肉”(帖内、帖里)，帖面和帖底必须露红。写帖时，帖面都是一“正”字，封底不可出现文字。各个帖式内容如下：
开门帖：在第二页写上“谨具门仪笑纳，大吉如意”，第三面“奉申规敬 名具正”。 ；
总帖：帖面书“全福”，第二面“谨具聘仪满 大吉如意”。第三页书“奉申纳亲之敬 名具正”。
呈新娘帖：第二面“谨詹x月x日x时出闺，恭迎轻移莲步，伏冀荣藉”，第三页书“上闻 名具正。” 呈亲家帖：第二页空白，在第三面的左下方书“姻侍教弟XXX鞠躬”。
呈族长辈帖：此帖与上帖相近，第二面空白，在第三面左下方书“愚孙婿XXX顿首”。
呈女祖父帖：与呈族长辈帖同，只在第三页左下方书上“愚孙婿XXX顿首”。
呈叔伯父帖：与呈祖父帖同，只在第三页左下方书上“愚侄婿xxx顿首”。
呈岳父帖：只在第三页左下方书“愚婿xxx顿首”。
呈姻兄弟帖：与上帖同，只在第三页左下方书“愚姻弟xxx鞠躬”。
伴帖只在帖面书写一“正”字，其他不用写内容。
请期后来一般与行聘同时进行。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。
潮汕民间择日有很多禁忌，如议亲忌于正月，俗谓十议九不成；“无春年不婚嫁”，无春即是当年无有“立春”日，因为“春有男女欢爱之意”，无春年意味着男女无欢爱，民间认为婚嫁了会破坏夫妻感情，甚至招致不生子。古语有“无春年婚嫁不得子”、“双春年婚嫁喜冲喜”之说；六月不宜婚嫁，民间认为婚嫁了会造成夫妻双方“半路折扁担”；七月初七忌婚嫁，怕与牛郎织女一样拆散，一年只相会一次。
解放前在行聘或择日的礼俗中，有的人还要立婚书。婚书写于红纸帖上，用榕树脂书写，扫上金粉，婚帖六折，称为十二板帖。同一格式，男方写的交女方，女方写的交男方。婚书是私约，虽不同于当代的结婚证书，但在当时社会里仍具有法律效力。早期婚书不写男女姓名，籍贯和结婚日期，只并列写乾（男）坤(女)出生年月日辰，红帖四角写“天长地久”四字，上方中间有一“喜”字或“吉”字。
民国以后，民间婚书已写明双方姓名、籍贯、出生年月日时，有些还把媒人姓名、双方家长及证婚人写上；有些还在报刊上登订婚或结婚启事，以示郑重与张扬。当今法律只承认民政部门颁发的结婚证为合法夫妻证明，民间私立婚书婚约者已较难见到。

4、求李小龙及其家庭成员资料

姓名:李小龙(李振藩 )

原名:布鲁士(Bruce Lee)

乳名:细凤

藉贯: 中国广东顺德

绰号:马骝，冇天装，阑仔，牛王头，冇时定，点解龙 ，猩猩王等。

出生日期:1940年11月27日 (星期三) 9:15pm

终于: 1973年 7月20日

身高:5呎7吋(1.71米)

体重:140磅

胸肌:41.5(扩胸前)44.25(扩胸后)

腹:29.5吋

右前臂:12.25吋 左前臂:11.75吋

右上臂:14.25吋 左上臂:13.75吋

右大腿:22.5吋 左大腿:22.5吋

右小腿:13吋 左小腿:12.88吋

出生地:美国旧金山(三藩市积臣街医院)

近视:600度

师父:叶间(咏春宗师)

李小龙家庭成员:
父 亲:李海泉 (粤剧名伶)
母 亲:何爱瑜 (欧亚混血儿)
李小龙有一兄 (李忠琛)、一弟 (李振辉)、两姊 (李秋源、李秋勤)
一九 *** 年八月十二日结婚育有一子一女:
妻 子:Linda (英国、瑞士血统的美籍)
子 :李国豪 一九六五年二月出生 (因拍摄电影"乌鸦"，意外身亡)
女 :李香凝 一九六九年四月出生 (曾拍电影"浑身是胆"
哥哥:彼得(忠探)
弟弟:罗勃特

所拍电影和电视剧:金门女(1940)，富贵浮云(1948)，梦里西施(1949)，细路祥(1950)，凌霄孤雁(1950)，人之初(1951)，苦海明灯(1953)，?母泪(1953)，父之过(1953)，千万人家(1953)，危楼春晓(1953)，爱(上集)(1955)，爱(下集)(1955)，孤星血泪(1955)，守得云开见月明(1955)，孤儿行=苦命女(1955)，儿女债(1955)，许癫纳福(1955)，早知当初我唔嫁(1956)，雷雨(1957)，甜姐儿(1957)，人海孤鸿(1959)，唐山大兄(1971)，精武门(1972)，猛龙过江(1972)，龙争虎斗(1973)，死亡游戏(1978)，盲人追凶，打击恶魔党，可爱的女孩， 布朗蒂，青锋侠等。

害怕的东西:水

嗜好:阅读(武术+哲学)(***书多达2500本)，周街聊人打架?跳Cha Cha，练武

最强拳击冲力:大约300-400多kg(美国前任世界重量级拳王阿里，身高231 公分，体重258磅，一拳劲度是400磅，拳王泰臣体重300多磅，一拳劲度是500磅，但李小龙身高168公分，体重124.5磅，一拳劲度同样是400多磅!!拳劲比体重=两倍多些!!!强!)

10秒让日本高手缝了7针

1964年,是李小龙生命的转折点,留美五年来,李小龙对于练拳一天也没松懈过.不过,此时的他武功造诣已达另一新的境界.因此,他知道加州长堤举行"全美空手道大赛;之后,便毅然报名参加.当年他年纪只有24岁.
在那次比赛中,李小龙凭他过人的武技,横扫所有的参赛选手,使他;一雷天下响;,美国人对他刮目相看,纷纷拜其门下学艺此后学员日渐增多.
李小龙居美的之一年,曾与日本空手道高手交过手,起因于李小龙说了一句话:"空手道起源于中国;那位日本高手道高手听了,极为不舒服,找了个借口,便要与李小龙一较高下,结果,小龙仅花了不到10秒钟时间,便击倒了这位日本空手道高手,还把他送进了医院缝了7针.

李小龙在;全美国空手道比赛;中大出风头后,也惹下不少麻烦.有一天,3位空手道冠军和一位柔道冠军联袂上门,李小龙与他们聊了大半天后,对方心服口服,最后还拜李小龙为师,跟他学武.在李小龙自导自演的;猛龙过江;里,参加演出的罗礼士和活特,都是李小龙的得意门生,他俩在香港无线电视接受访问时,曾公开表示他们的师傅李小龙是世界上最强壮的人,可见这些空手道一流的高手,对李小龙是从心底崇拜出来的.

六项武学成就
1 .1958年,中学时期已赢得全港学界拳比赛冠军.
2. 1964年,于美国长堤的国际空手道大比赛,作武功示范,技惊四座.
3. 在美国开创;以无法为有法,以无限为有限"的截拳道.
4. 1971年,于;唐山大兄;边环踢出三腿,赢得李三脚之美名.
5. 1972年,于;精武门;中踢出连环八腿,成为一时佳话.
6. 7届世界空手道冠军罗礼士.菲律宾棍王依力山度均拜其门下,为其第子.
曾参与之著名电影.

1939年,粤剧;四大丑生;李海泉同太太前往美国演戏,第二天生下一个男婴,他就是李小龙.李小龙是天生的练武的种子.也是天生的演戏种子.在襁褓时期,李小龙以婴儿姿态拍了粤语片;金门女;.六岁 以后,拍了粤语片;富贵浮云;细路祥;及;人之初;等片.十多岁时,又拍了;雷雨;人海孤鸿;,两片虽然不是李小龙挂头牌,但他的卓越的演技,给观众留下深刻的印象,使他成为一位闪耀的童星.

功夫电影扭转重女轻男
李小龙回到香港,掀起了功夫电影.在电影界,一向;重女轻男银幕上一直是女人的天下,但李小龙却能扭转乾坤,让电影界掀起了拳脚功夫片 *** ,充满了阳刚气&打仔时来运转,纷纷崛起,例如陈星,姜大卫,狄龙.白彪,金童,陈观泰,孟飞,闻江龙,黎小龙,梁小龙,谭道良等等,可谓一人得道万人升天.
李小龙名成利就之快速,有人形容简真是奇迹李小龙狂涛一样的魅力,造成观众的骚动,也造成影坛的一些新流行,一时唐装纷纷出笼,赤身上场龙字辈影星突然大量增加.但至今始终没有任何人足以取代其巨星地位.

拳脚踢进好莱坞
李小龙还是3个月婴孩时便已在于影片;金门女;中亮相.6岁时正式参演电影;富贵浮云及后来以童星身份出演过细路祥人之初雷雨等电影.17岁演出人海孤鸿后, 暂别香港影坛.1964年,李小龙与莲达.爱美莉(LindaEmery)结婚.同年于美国长堤一次比赛中示范武功后,获电视老板赏识,邀请试镜.其后拍摄片集;青蜂侠崭露头角.之后亦有演出及客串数部电视片集.于美国打响名声之际,李小龙的名字在香港已广为人知.1971年,回到香港电影圈拍摄;唐山大兄精武门等.在1972年,首次执起导演筒,自编自演;猛龙过这次的成绩除疯魔亚洲,更吸引了好莱坞的注意,促成华纳兄弟公司投资开拍龙争虎开始龙斗虎争;之前,现次自编自演<
李小龙对后人的影响

1999年6月，《美国时代》杂志选了20位世纪英雄偶像，当中唯一的东方人是李小龙，他与德兰修女、戴安娜、球王贝利等并列。当年父亲李海泉在美国演出时，李小龙在美国出生。他的父亲是粤剧演员不过，这位在香港成长的巨星，始终未忘记他的华裔身份。是他向世人树立了中华民族的精神.李小龙回到香港，拍香港电影，突出民族主义与提倡武术，一时间中国工夫一夜成名,终成举世巨星，即使天妒英才，死后26年，李小龙在世界的热潮，不减反加，光芒直照至本世纪。

截拳道浅谈 :

说起截拳道一词，很多人并不熟悉，也许很多人会想起日本的空手道、韩国的跆拳道等，与此混淆不清，但截拳道确实是中国人的功夫，创立它的就是当年赫赫有名的功夫之王李小龙。
李小龙先生早年身体瘦弱，他父亲李海泉为了儿子的体魄强壮，在他7岁时便教他练习太极拳。李小龙在13岁时拜师于咏春拳名师叶问的门下，系统地学习了咏春拳。(咏春拳，属于南拳的一种，相传是晚清义士方世玉的师傅五枚尼姑所创，咏春拳凶狠泼辣，讲究速战速决跟解拳道有着同样鲜美的特点。)此外还练习过洪拳、白鹤拳、少林拳、潭腿等拳种，为后来自创截拳道打下了坚实的基础。为了提高提高技击水平，李小龙除了勤习中国拳术外，还研究西洋拳、空手道、跆拳道等外国搏击术。可以说，截拳道吸取各种不同国家，不同流派的优点于一身的一种全新形式的搏击术，然而其中蕴涵了中国武术深厚的底蕴。
截拳道是由于李小龙的成功而闻名于世，然而李小龙生前并未为它正式取名，原因是他认为这种形式的技击法仍处于发展与改革中。截拳道，就是削带打之意，只是李小龙先生用来定义此功夫的一个称呼而已。而最重要的是对截拳道的理解，截拳道是一种全新的搏击术，讲究“无形”，不局限于某种固定的形式，却又顺应任何形式;没有固定的套路，无门派之分却又适合任何门派，吸取各家之优点，在实战中提高。李小龙先生博览群书，所创立的截拳道，是一种非常科学的技击法，发挥人体更佳的潜能，而反对任何花絮无用的东西。 李小龙先生在所著《李小龙技击法》中阐述训练 *** 和要点时，曾多次用对比形式对“传统武术”的技法作了剖解，并列举出这些动作的缺陷所在。然而，这也并不是说解拳道就一定有驳于“传统武术”，对于有多年技击实践的人来说，就不难看出作者所批判的对象--“传统武术”，都只是武术套路中的动作和技法。所指出的某些技击者的“坏习惯”，恰恰是传统武术中所忌讳的，也是要求训练者努力克服。因此，李小龙的这些观点在技术上与传统武术的观点并不矛盾。当年截拳道刚创立的时候，被某些传统武术家视着“异端”，而到了现在，还不是被大多数习武者所接受。中国在80年代开设出现武术散打，其实也属于一种观念上的改革，拳法、腿法及指导思想跟截拳道大同小异

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