玉辟邪还是翡翠辟邪，翡翠辟邪吗

提起玉辟邪还是翡翠辟邪，大家都知道，有人问玉辟邪还是翡翠辟邪，另外，还有人想问翡翠和玉哪个更辟邪，你知道这是怎么回事？其实翡翠和玉有什么不同哪个能辟邪啊，下面就一起来看看翡翠辟邪吗，希望能够帮助到大家！

1、翡翠和玉哪个更辟邪

翡翠和玉哪个更辟邪

玉 玉器上的辟邪，今所见最早作品为汉魏至南北朝物，现将此期的典型代表作分述如下： 迄今所知，汉代遗址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中两件于1966年在陕西省咸阳市西汉渭陵遗址出土，一高2.5厘米，长5.8厘米，圆雕，作昂首前视，张口露齿，头...

2、翡翠和玉有什么不同哪个能辟邪啊

首先“辟邪”为封建迷信不科学，没依据，不可信。其次翡翠是玉石的一个种类，区别如下： 1、定义不同 翡翠：以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状 *** 体。 玉：软玉狭义上是指和田玉，广义上包括岫岩玉，南阳玉，酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。 玉它不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石、黄龙玉等其它传统玉石。 2、颜色不同 翡翠：有蓝、绿、红、棕、白等。 玉：包含了翡翠的颜色，还包含了其他玉的颜色。 扩展资料 1、翡翠 翡翠名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟（又名赤羽鸟），雌性羽毛呈绿色，名翠鸟（又名绿羽鸟），合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。 明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。 2、玉 软玉主要有白玉，青白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉更佳。 硬玉即翡翠，颜色有白，紫，绿。可称为冰地儿（白）或青地儿（绿）。绿色为更佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。 参考资料来源：百度百科——翡翠 参考资料来源：百度百科——玉...

3、【图】玉可以辟邪吗辟邪玉佩价格是多少

　　喜欢佩戴玉器或者把玩玉器的人都知道，玉有天然的矿物质磁场，对人体而言玉器是好东西。殊不知玉还有辟邪的作用呢?不过很多人觉得玉辟邪不可信，其实早有玉器专家研究过真的有辟邪玉，那么佩戴辟邪玉真的可以辟邪吗?

　　玉可以辟邪吗

　　自古玉器都有辟邪的说法，因此玉也是典型的辟邪之物，不过玉一旦戴在身上就不能轻易摘掉，因为玉本身是有灵气的;但是如果有一天佩戴的玉自行掉落，则说明玉已经帮你当掉一次劫难，这块掉落的玉需要用红布包裹起来不能再佩戴。玉之所以有辟邪的效果，是因为玉对人体本身的保健作用很大：玉有保健之效，长期佩戴玉石，可缓解辐射作用;夏季佩戴可使人凉爽舒服，有利于调节人的情绪，长期佩戴玉能冰凉身体、安魂益气、利血脉，使心肌平稳、血压正常并延缓衰竭和保持容光焕发，古人认为玉石是阴阳二气的精纯，对人体健康有着神奇的作用。

　　辟邪玉佩价格是多少

　　【玉貔貅扳指】天然的缅甸A货翡翠，扳指的颜色是飘阳绿，形状则是招财的貔貅玉如意设计;扳指的上方横卧着一只娇小的貔貅，清晰可见翡翠的纹路;扳指售价是1200元/只;

　　【貔貅手玩件】质地清透的优质水沫玉为原料，貔貅是经过纯手工圆雕的方式 *** 而成，貔貅表面是抛光的工艺;这件手工把玩件成品是6.5*3.1*2.6大小，目前零售价是2600元/个;

　　【辟邪玉牌】和田墨玉雕刻的镂空放行的驱鬼辟邪兽面挂件;由于墨玉的产量及其稀少，而墨玉的质地属于色浓细腻，所以墨玉显得尤为珍贵;这块玉牌上面栩栩如生的兽纹有辟邪招财的寓意，适合男女通用佩戴的辟邪玉牌;零售价1500元/块。

　　无论怎样辟邪玉始终属于玉器，所以日常把玩或者佩戴辟邪玉的时候，一定要按照玉器对其进行保养。选择辟邪玉要以新品玉为主，据说被别人佩戴过的辟邪玉称之为“邪玉”，反而起不到辟邪的作用。“宁可信其有”是对辟邪玉更好的解释，但是要对辟邪玉怀有一颗敬畏的心理，而且要秉着一颗真诚友善的心去对人对事，相信辟邪玉也会保佑自己永远健康平安。

4、关于玉器的心得体会

中国玉文化 *** 开天地，中华大地就有美玉，中国自古就产美玉，早在8200年的石器时代就有玉器，到了4500年前对玉器加工就有了相当高的加工水平。中华5000年的文化始终有玉文化的影响和存在，玉文化丰富了中华5000年的文化，玉文化让世界了解了中国文化，玉文化浓缩了中华5000年的文化，玉文化展示了中华5000年的文化。新疆和田玉丰富了中华历史，从红山文化，良渚文化，凌家滩文化，仰韶文化，齐家文化，石家文化等都用玉纪录了人类的发展，历史的变迁。 世界上许多国家民族的人们都喜欢玉，但是没有任何一个国家民族的人们象中华民族的人们一样对玉的崇拜到了顶礼膜拜的程度。从矿物学的角度来说玉有两种，一是软玉(和田玉)，一是硬玉(翡翠);从广义上说玉有很多种，因为“石之美者皆为玉”。那件被毁于五代后唐皇帝李从珂之手的和氏壁(秦始皇作为传国玉玺)，经过专家考证为“变彩拉长石”。中华民族崇拜玉的历史，早到几乎已成为神话的黄帝时代，西王母曾经向黄帝进贡玉器。而在周朝宫廷祭礼的六种器物均为玉器。汉字是象形文字，从玉字的结构就知道--玉是王者身上佩戴的饰物。它具有无上的法力，以庇护皇权不被变更。玉的这种神奇法力在下面这个故事得到充分的体现:唐朝肃宗时期，老太监李辅国从皇帝那得到两个玉辟邪(经专家考证为金香玉)。有一天老太监正在梳洗，忽然听到玉辟邪一个在笑，一个在哭，他惊慌之下把玉辟邪砸碎，扔进了厕所。不到一年，老太监被刺客所杀，他被割下的头颅恰巧扔进了那座厕所。玉几乎成为正义之神，不仅能庇护好人，也能致坏人于死地。上至达官贵人，下至黎民百姓，没人可以逃脱它的审判。而玉的这种道德审判能力是以人的德行为标准的，这个标准是谁给的呢?是儒家，是以圣人孔子为代表的儒家集团。春秋时期管仲首次提出玉有“九德”，后孔子将其扩充为“十一德”，东汉学者许慎在作< >时简化为五德--“仁、义、智、勇、洁”。以对应于儒家的“仁、义、礼、智、信”。儒家集团的成员，形成了最早的玉学家团队，是他们的赞美和追捧，把玉推举到道德象征的高度。就连圣人孔子出使时，都毕恭毕敬的举着玉圭，他是要告诉世人儒家同玉的联系是多么的密切。这时候的玉不是神，而是儒生精英阶层的标记，代表着士人知识分子的德行。由于这个原因，玉首先被士人知识分子所佩戴，继而为民间大众所接受。可以说儒家是玉在社会普及的更大推动者。然而，并不是所有的人都买得起昂贵的玉器，特别是儒家推崇的和田玉。大多数贫困之人只能转向其他石器，这也是形成广义玉概念的原因之一。玉器真正成为全社会把玩的器物，是从清朝开始的。可以说玩玉的潮流是乾隆皇帝带头的，而慈禧太后起到了推波助澜的作用，特别对于翡翠而言。当今我们所见的国宝级翡翠玉器，几乎都是满清时代留下的。这里再讲一个关于翡翠的神奇故事:民国时期，宋家有两只翡翠貔貅，宋美龄在嫁给蒋介石的时候偷偷带去了。在台湾阳明山的中正堂里依然摆放着一只，另一只不知怎么最后为李嘉诚得到，现存放于香港浅水湾的别墅当中。而李嘉诚为华人首富是事实，澳门葡京赌场安放貔貅也是事实。蒋介石虽然败退台湾，但他毕竟是中华民国之总统。玉是神，是皇权，是道德标准。经过长期历史的沉淀，玉的内涵十分丰富，逐渐形成了独特的中华玉文化，成为了华夏民族物质信仰的核心内容，并且随着儒家文化在世界的传播被更多的人们所接受。< >说，凡是有德之人，只要随身佩戴玉器，就能避凶获吉，这已经为很多事实所证实。不管有没有这么神奇，作为华夏民族的一员，接受本民族信仰的内容也是很正常的。中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括软玉，还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。

欣赏玉器须领会十个字:山川之精英，人文之博大。山川之精英，讲的是材质美，每件玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。
史前文化:
中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕

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