属虎的年龄表格，属虎年龄查询表2010
提起属虎的年龄表格，大家都知道，有人问属虎的年龄表格，另外，还有人想问老虎的生活方式表格，你知道这是怎么回事？其实人虎情缘——“义”虎故事解析故事情节，下面就一起来看看属虎年龄查询表2010，希望能够帮助到大家！
1、老虎的生活方式表格
老虎是典型的山地林栖动物 ，由南方的热带雨林、常绿阔叶 林，以至北方的落叶阔叶林和针 阔叶混交林，都能很好的生活。 在中国东北地区，也常出没于山 脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石 塘等山地，以利于捕食。 虎常单独活动，只有在繁殖 季节雌雄才在一起生活。无固定 巢穴，多在山林间游荡寻食。能 游泳，不会爬树。由于林区开发 、人口激增，过去偏远地区都已 发展为村镇，虎亦常到林区居民 点附近觅食。虎多黄昏活动，白 天多潜伏休息，没有惊动则很少 出来。虎的活动范围较大，在北 方日寻食活动范围可达数十公里 ；在南方西双版纳因食物较多则 活动距离较短。 *** 交配期一般在11月至翌 年2月份， *** 期间，虎的叫声特 别响亮，能达2千米远。怀孕期10 5天左右，每产1-5仔，通常2仔， 新生虎仔重约1千克，哺乳期5-6个 月，雌虎和幼仔在一起生活2-3年 ，在此期间雌虎不 *** 交配，故 在自然条件下雌虎要每隔2-3年才 能繁殖一次。雌虎3年龄时性成熟 ，雄虎要更晚些。虎的寿命一般2 0-25年。2、人虎情缘——“义”虎故事解析故事情节
百度知道 > 文化/艺术 > 历史话题添加到搜***待解决我的成长故事 3000字 急救！@#￥%……&*（） 好心人 帮我找找吧 我的我的 *** 能力太差了
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提问者： 略懂2010 - 四级
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nidhe
回答者： - 一级 2010-11-20 09:50
不知从何时起，心里便有了心事，薄薄的记事本多了一把小小的锁，说话做事多了一份谨慎，少了一份往日的天真与冲动，与人相处学会了怎样小心防备。
不知道是不是人越长越大，其所要承受的压力便越来越多，做事就不可以像幼时那般简单过于顺利。
随着年龄的增大，我们不再沉迷于往日的游戏。小时侯的过家家早已为我们为我们所陌生。小时侯的勾勾手，一百年不会变，对我们来说也早已成为一场笑话，现在的我们从不敢随便给人有任何的承诺，而过去一切的一切都早已成为历史。在蓦然回首中才发现这一切早已离你远走。
昨天与悦因一件小事闹别扭了，今天与悦相遇仍然保持着“距离”，我知道和悦闹翻了，就不可能像小时侯一样，今天上午闹翻，下午仍然可以手牵手一起去玩。随着年龄的增长，我们不再幼稚与天真，而是逐渐成熟长大。自尊心也日益俱增。有时候做错了，不管是谁的错，都不会轻易地向谁道歉。闹翻了，就很难像以前一样可以自由自在地玩，而是彼此之间就会多了一份尴尬，日子久了之后，就会多了一层隔膜。“时间可以冲淡一切？”但可以冲淡我和悦之间有过的矛盾吗？
今天与铭挥泪告别之后，铭便踏上北下的列车，从此便天隔一方，那句所谓的“相见时难别亦难”在这场告别只之际体现的淋漓尽致，正是因为有了离别的痛，才让我们更加珍惜现在所拥有的相聚。
渐渐长大的我们，有了各自的理想与追求，谁都不会为了某一个不必要的驿站而停留的太久，正是因为有了追求，我们往日再好的朋友如今都要分开，好的可能以后会更好，不好的可能以后见了都会形如陌路。
上次月考，军取得了级里之一名的头衔，虚荣心得到了极度膨胀，知名度竟然“一炮打响”，而城却“勇夺”了班里倒数之一名的“冠军宝座”，考出了这样的成绩，城没有流泪，因为懂得了男儿有泪不轻弹，要流也只能往心里流。因此，城在班里痴呆了几天。
``````
成长便是这样，有欢笑亦有哭泣，有悲欢亦有离聚。在匆匆而逝的岁月里，我们得到失去的都太多了，每一次胜利的微笑，每一次委屈的哭泣，都使我们懂得了好多好多。在与朋友相聚的日子里，我们学会了忍让，伤心流泪时，我们学会了爬起，取得成绩后，我们学会了谦虚。`````
每个人成长的背后，都有一段属于自己的故事，那是一段以微笑，泪水，成功，失败为乐谱所写的故事。
2 小时侯的我，天真无邪。也闹出不少笑话，现在想起来，还是记忆忧新。
爸爸妈妈工作很忙，我两岁半就上了幼儿园小班。那时侯老师上课，我还不会听讲。有一天，小朋友们都在画画，我在下面摇晃椅子玩。摇着摇着椅子倒了，我磕在桌子角上，牙齿把舌头扼了一个洞，嘴唇上的皮也擦破了，流出了鲜红的血。没法敷药没法包扎，我只好忍着。我没有掉一滴眼泪。第二天，我的嘴肿得像猪嘴似的，照样去幼儿园上学。
我刚学会说话，妈妈就告诉我见到熟人要说话。跟妈妈岁数差不多的女人叫“阿姨”，跟奶奶岁数差不多的称“奶奶”……又一天，幼儿园放学了，我到奶奶工作的学校那边去了。老师们围了过来，都问我称呼他们什么。我睁大了眼睛看，有的叫“阿姨”，有的叫“奶奶”。任老师走过来问我管她叫什么，我端详了半天，她比妈妈岁数大，比奶奶年轻，我临时发明了一种称呼“阿奶”。我一叫“阿奶”，在场的人哈哈大笑。直到现在我还叫她“阿奶”。
上了一年级我开始跟奶奶学电脑。我学会了输入汉字、用word编排页面、用excel编辑各种表格，我还会用word作简单的电子小报呢！我更大的乐趣是浏览因特网。我申请了网上免费电子邮箱，申请了“小学生网上作文本”，作文本里已经有几十篇我的“大作”。最近我写的“变迁”已经在“小学生网上作文”网站发表了。
今年暑假前有一天放学后，我正在学校微机室上网查找资料。英语老师（我的师爷，他教过爸爸，我才这样称呼）让我给他找找中年级的英语练习题。我用“百度”很快就搜出来了。打开一看是压缩文件。先把它下载到E盘，下载完成后，找到它，解压。师爷看了看题目，说：“琳琳，就是它了。排排页面，用打印机打出来。”我按师爷说的做了。旁边围观的老师们看了说：“这小东西，比咱们都强！”我听到老师们的赞许， 很得意。但是我决不骄傲，要继续努力。
童年是美好的，是灿烂的，是五颜六色的。这些事对我来说是美好的回忆。
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参考资料： 我的成长故事
回答者： 丁婷0426 - 一级 2010-11-20 10:03
3、excel表格自动筛选完怎么求和
2楼的办法是简单，缺点是当你原始数据变后不能自动更新。其实，一般来说，只要你是筛选，就是限定了一些条件，就可以用SUMPRODUCT函数条件求和。举例说明，希望你能照猫画虎：
假设A列是姓名，B列是性别，C列是年龄，D列是成绩，求12岁以下的女性的成绩的和，公式为：
=SUMPRODUCT((C2:C100<12)*(B2:B100="女")*D2:D100)
这和你筛选B列女C列小于12，然后SU *** OTAL的结果一样。
4、中国历史表格之北京人
北京人生活在距今70～20万年以前。模样有点像猿，会用手劳动，已经演化为人。他们会制造使用打制的石器，属于旧石器时代。北京人已会使用天然火，增强了征服自然的能力。由于生活环境恶劣，工具简陋，靠单个人的力量是无法生存下去的。几十个人在一起，共同劳动，分享劳动果实，过着群居的生活，这就是人类最早的社会。北京人——我们的远古祖先
北京人的发现是中国考古学更先的取得的成果之一。对北京人的研究伴随着中国考古学的成长。考古学是上个世纪初，逐渐在我国展开的。北京人的发掘，使我国的考古学迅速赶上国际考古学的潮流。
北京人发现于北京市西南约50公里的房山区周口店的龙骨山。自宋代以来，当地的人们就把这里出土的哺乳动物的化石当做一味中药——“龙骨”看待。龙骨山的名字就开始流传下来。为什么当地会出土大量的“龙骨”呢？当时人们并没有进行深入的思考和研究。现在，我们知道许多重要的发现，其地名大多与“龙”有关。如北京人发现地点是龙骨山；湖北陨阳人出土的地点有龙骨洞；陨西人的出土地点叫白龙洞等。这是历史信息的一个重要传递。古人已经知道了有的地方有大量的化石，但他们不能对此进行科学的解释。因而想起了传说中的“龙”。其实，被古人称为“龙骨”的化石，往往是古代哺乳动物的化石，这些动物往往与远古人类生活在同一时期，甚至还是人们的猎物和食品呢。所以，有“龙骨”的地方往往有人类的遗址发现。这样看来称我们是“龙的传人”确也有几分道理。
20世纪20年代前后，瑞典地质学家安特生到这里进行地质研究，才在工人的指引下发现了这一古文化的宝库。1921年至1923年曾在这里发现了两枚猿人牙齿化石，1929年在这里发掘出猿人头盖骨化石，轰动了当时世界考古学界。到1936年共发现了5个头盖骨。北京人的名字传遍了全世界。考古学家命名“中国猿人北京种”，简称“北京猿人”或“北京人”。
在著名考古学家贾兰坡先生《中国历史的童年》中，描绘了北京人之一块头骨古出土的过程。那是一个冬日的下午，太阳已经落山，瑟瑟的寒风不断吹来，辛劳了一天的人们还在努力工作，他们准备结束当日的工作。这时，一个年轻人大声叫到：“这是什么？人头！”人头两字刚出口，许多人就围拢上来。因为当时世界上的考古学也没有发现几个完整的人类头盖骨。人们兴奋起来，许多人主张立即发掘，有人主张第二天再挖掘。主持发掘的裴文中教授几经思量，才决定当晚把它发掘出来。那是一个多么让人难忘的夜晚，大家在寒风中挑灯夜战，而不觉丝毫的劳累。每一个人都表现的小心翼翼。因为谁都知道这个发现是一个震惊世界的发现。在那时贫穷落后的旧中国，中国人到处都会受到歧视。连几千年的中国古文明，也有西方学者鼓吹是从西方传到中国的。“现在，北京人的头盖骨出土了，那些狂妄自大的西方学者们不得不重新审视自己的结论了”每个人的心中都充满着渴望。终于之一个完整的头盖骨出土了。
解放后，新中国的考古工作者在周口店又继续进行发掘与研究。现在，我们知道北京人的化石材料有：完整和比较完整的头盖骨6个，头骨碎片、下颌骨、牙齿、肢骨碎片、胫骨等，分属于40多个不同年龄的个体。同时还有10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量的灰烬，其中兽骨化石除了犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，还有已经灭绝了的剑齿虎、肿骨鹿等。
考古学家对北京人遗址进行了大量的研究，为我们提供了北京人的生活的情况。首先，考古学家极为认真的为我们复制了北京人的头部头像。让我们能够看到我们的远古祖先的模样。课本中有北京人头部的复原像。大家可以看到北京人前额扁平，颧骨突出，嘴巴突出，还带有许多猿的模样。其次，考古学家为我们描绘了北京人生活的场景。北京人会制造打制石器，包括砍砸器、刮削器、尖状器等几类，主要用于采集和狩猎。
采集是北京人的重要的食物来源。在北京人之家周口店附近，有辽阔的平原和起伏的山岭，附近松柏参天，还有高大桦树、栎树和朴树。朴树生长着一种小球似的果实，吃起来有香味，大概是北京人的一种美味。北京人在果实累累的秋天，常常成群结队到山涧采集，到了冬季他们就用石器挖开冻土，寻觅植物的块根。
北京人还要进行狩猎的活动。从考古发现的大量动物化石和动物的烧骨，我们就能推测到狩猎在北京人生活中的地位。北京人能够比较顺利地获取鹿类，还能机智的利用群体的力量捕获大的野兽和飞禽。
北京人过着群居的生活。离开了集体的力量，任何个人都无法生存。他们必须派人专心的保留着火种，用火来照明取暖、烧烤食物、抵御野兽，维持着种群的繁衍。艰苦的生活条件，使他们很快衰老，北京人的寿命很短，活到十几岁就死了。
今天，北京周口店已经建立了博物馆，专门整理收集研究北京人，北京人遗址也被列为世界人类文化遗址。然而，在旧中国，被成为无价之宝的北京人头骨化石却不知下落了。虽然，那时有一些中国人知道北京人头盖骨化石的价值，知道它是我国考古学成长史上的里程碑。他们为保护我国的无价之宝尽了更大的努力。但旧中国太落后了，在抗日战争爆发前，我们把它保存在美国人开办的协和医院里，但是抗战爆发后，美国人也不能保证北京人头骨化石的安全。在北京人头骨化石转移的过程中，北京人的头骨化石竟神秘的失踪了。有人说这批化石落到了美国人手里；也有人说这批化石落到了日本人手里，还有人说这批化石随着运输它的轮船都沉没在中国的海洋里了，还有人说这批化石被中国人历艰难险阻保存下来。不管怎样我们希望北京人的头骨化石能早日回到它的家园——周口店北京猿人博物馆中去。但愿这样的悲剧不会再有。但愿我们的祖国更加强大。但愿我们能够根据更多的考古材料了解我们更多的过去。
母系氏族和摩梭人的走婚
在中国古代的传说中，有一个神农氏勇尝百草的故事。这个故事讲的是在上古时期，人们并不知道那些植物是可以食用的，那些事物是有毒的。于是有许多人都中毒死了。有一位圣人神农氏，冒着生命危险，决心要尝遍身边所有的植物。他尽了自己更大的努力，有几次都差点死掉了，一昏迷就是好多天，可是他终于发现了那些植物对人有益，那些植物是有毒的。后来，人们把神农氏尊为中国农业的始祖。这是中国农业起源的传说。那么，中国农业的起缘究竟如何呢？
要了解中国农业的起源，我们就不得不从母系氏族社会讲起。我国的农业是从母系氏族社会开始萌芽、发展的。人类在经历了漫长的旧石器时代后，渐渐进入到新石器时代。这时人类开始普遍使用磨制石器，磨制石器比打制石器锋利得多。因而大大便利了人们对大自然的开发和利用。他们用火烧掉森林，用石斧砍掉树枝，开始农耕生活。这就是所谓的刀耕火种。
人们更先是在长期对身边植物观察的基础上，认识了一些生物的习性。比如：这种植物上否能够食用，有无毒害；它的生长期如何。最终是通过人工的选择，把它培育成可以种植的农作物。比如半坡人培育出的粟，就是从北方常见的狗尾草的祖先培育而成的。河姆渡人培育的水稻也是有古代野生的水稻培育而成的。
古代原始农业的出现，是人类历史的一大进步。它是人类能够获得稳定事物来源的重要保证。粟与水稻的培育也是我国先民对世界文明做出的重大贡献。在考古学刚出现的时候，西方部分学者鼓吹欧洲文明中心论。声称中国古代的文明也是从西方传过来的。新中国的考古学者们用考古的发现，雄辩的证明了中华文明的源远流长。半坡文化、河姆渡文化中粟和水稻的发现，证明了中华文明对世界文明的贡献。
原始农业的出现，人们有了可靠的食物来源。于是人类开始了定居生活。母系氏族公社时期，人们已经能够在一定的地区长期活动。我们发现的河姆渡人与半坡人的聚落就说明了这一点。定居的生活又促进了人们对农业技术的改进和提高。教材中提到的带把骨耜，钻孔安装把柄的石斧，就是人们农业技术，农业生产工具进步的标志。
原始农业的出现还促进了原始手工业的发展。半坡氏族已经能够制造精美的彩陶。在制造陶器时，他们会使用陶轮，使陶器的表面光滑、细腻。他们在陶器的四周刻上精心 *** 的花纹。磨制石器、玉器的大量加工，也是手工业发展的见证。
原始农业的出现还促进了原始畜牧业的发展。人们逐渐培育了狗、猪、牛、鸡等人工饲养的动物。动物从那时就是人类的朋友。他们见证着人类社会的进步与发展。
原始农业的出现还促进了人类社会自身的发展。在母系氏族社会里，人们之一次过上了有真正组织的社会生活。人们按照血缘关系组成一个个氏族公社。在氏族公社内部人们又有严密的组织与分工。母系氏族社会的一整套制度，其调节氏族成员之间、个人与社会之间的关系的作用。在母系氏族里，因为妇女在社会生活中起着主导的作用，因而妇女的地位很高，在氏族的内部，是按妇女的辈分来决定社会地位的高低。一个氏族公社实质上是一个老祖母的后代。
这是人们的婚姻关系也发生了巨大的变化。现在生活在云南泸沽湖畔的摩梭人（纳西族），还保留着母系氏族婚姻的遗迹。我们叫它——走婚制。即男性离开自己的氏族，到女方的氏族生活。但他并没有成为女方氏族的成员，他还是自己氏族的成员，参与自己氏族的生产与分配。在这里，世系从女子计算，子女在母亲的氏族里，归母亲氏族或家族抚养。
母系氏族公社由于生产力的发展，原始农业的出现，社会生产发生着巨大的进步。但这时人们还不得不集体劳动，共同消费。共同劳动是母系氏族公社部落成员共同生活的前提条件。当时人们使用的简陋的磨制石器、骨器、木器工具，更好的武器也不过是弓箭，个人的力量太小，只有集体的力量才能生存和发展。而母系氏族的一系列进步却是人类农业文明的开端。看来，人类正是用集体的力量，艰难的发展着，最终走向文明。
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