提起什么人适合佩戴天珠,大家都知道,有人问什么人适合佩戴天珠,另外,还有人想问莲花天珠适合什么人戴,你知道这是怎么回事?其实肖蛇适合佩戴的佛像天珠,下面就一起来看看天珠怎么戴比较好,希望能够帮助到大家!
1、莲花天珠适合什么人戴
莲花天珠具有圣洁美好,吉祥圆满的寓意。莲花天珠有眼部位似莲花,因其莲花出污泥而不染,清净微妙,所以莲花天珠也象征圣洁、美好,在佛教故事中,释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛;莲花天珠不仅象征着“纯洁不染”,还代表至高...
2、肖蛇适合佩戴的佛像天珠
转自 凤凰网华人佛教
千万不要佩戴佛像
2014年03月14日 07:50
来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛***像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。
佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛***是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛***作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛***的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:
前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至***化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。
所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛***会专门照顾哪一个群体吗。
要知道,佛经中多处提到礼敬佛***像,念佛、念***能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。
印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你,当然有,印祖也早就说过:
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛***像。
看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据,就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音***名号、南无***王***名号,等等都是可以的。尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
3、属牛的适合佩戴几眼天珠
天珠其实应该跟着意义穿戴, 无关生肖或风水。
天珠:又称“天眼珠”,主要产地在 *** 、***东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域,是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成分,为***密七宝之一,史书记载为“九眼石天珠”。西 *** 至今仍认为天珠是天降石。
天珠的***语发音为“思怡”(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。
天珠属于沉积岩之一种,组成颗粒为1 / 256公厘,主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色,页岩颜色因所含化学物质而不同,如含氧化铁者呈红色,含氢氧化铁者呈微黄色,含碳质则呈灰黑色。
九眼天珠为天珠中最上品、能免除一切灾厄,慈悲增长,权威显赫,利益极大。在天珠修法功德中,九眼包含所有图腾的象征与意境,佛法修行中最后境地,九品莲华化生。
“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者, *** 极为重视九眼天珠。
4、佩戴天珠有什么避讳及天珠的一些常见问题
不同的配饰有着不同的涵义,佩戴天珠有何忌讳呢?要解决这个问题,首先我们得来聊聊,什么是天珠。据史料记载,天珠又称“天降石”,最早的天珠为象雄天珠,象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青***高原最强大的文明古国--古象雄王国,它是雍仲本教的圣物,是***族七宝之首”。事实上,每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力,自古既是最神秘加持力之佛门圣物,非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之,自古便有一珠而易良马五十匹之说。
那么,佩戴天珠有何忌讳呢?首先,天珠具有很强的特殊磁场,人体也是一个完整的磁场,但每个人的体质和接受磁场的程度都是不一样的、适应的时间也是不一样的、反映的状态也是不一样的、天珠是根据人体的不同状况而产生的反映也是不一样的。如果在佩带以后出现以下的现象:如头痛、眩晕、心跳加速、反胃、发热、出汗、口干等现象, 请不要紧张害怕,那证明天珠正在调整人体磁场并使之平衡。
其次,佩带天珠后除了直系亲属外,更好不要让外人触摸,如经他人触摸后就应该净化以后再佩带。因为天珠自身就带有磁场,而我们人体也有磁场。天珠戴久了,这两种磁场会产生共鸣。但如果天珠被外人触摸了,有可能会扰乱这种磁场,这不利于天珠对人的庇佑。同理,如果行经不洁场所,或参加婚丧喜庆事宜后均应该净化天珠。
第三,请大修行者咏经加持,会使天珠的神奇力量增加。而经常佩带天珠,参加法会或修法咏经,也会增长天珠的功能。最后,还有一些忌讳,比如说,天珠要经常佩戴在身上,除接触人体体温外,可得到磁场的相互融合和感应。再比如说,一定避免重力击打及摩擦。还有,如天珠数量较多,也应该常放置在供桌上供养或观赏,以手触摸,可增添温润与光泽。
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