62年属虎能活到多少岁，属虎的62年是什么命
提起62年属虎能活到多少岁，大家都知道，有人问62年属虎能活到多少岁，另外，还有人想问86年生属虎今年该是几岁了，你知道这是怎么回事？其实年龄问题我女朋友属虎我属兔还是腊月的她比我大不知道我们在一起，下面就一起来看看属虎的62年是什么命，希望能够帮助到大家！
1、86年生属虎今年该是几岁了
哎，在这个世界上自己活了几年还算不出来吗？你问你妈妈就好了呀！她有没有告诉过你：你呀周19、虚20了。其实，我们这个人身，都是经
过了六道轮回而来的，不知经历了多少磨难和周折才得此人身，不知轮
回了几百年才得此一宝贵的人身。你真正有多大年龄，谁也不知道。
2、年龄问题我女朋友属虎我属兔还是腊月的她比我大不知道我们在一起
我都是属虎的~7月19我男友7月21
本来大两天是没什么!
后来才知道是大了363天!
不要说分就分啊~坚持自己所爱的~就那么一个人~就这样因为这些虚无飘渺的迷信而放弃，最后痛苦的只有你一个，难道之前左右你抉择的家人会感受到咩??
我感肯定~他们只会活在自己幸福当中~
勇敢去爱吧~年轻人~
3、70年属狗女姓和小她几岁的属虎男合婚吗
想让我给您八字合婚吗？细读一下我对八字合婚的看法：找好对象，二人通过交往，恋爱关系确定了。下一步，准备谈婚论嫁了，又忽生一个念头，请人搞一下八字合婚。其实，真正的决策大师（高人）是你自己！凭感觉，经过交往，性格、脾气、是否合得来？是否到了谈婚论嫁的时候？如果合不来，是否需要继续磨合？火候自己掌握。婚姻大事自己当家做主，千万不要交给父母和其他人。我热此道，但是有个原则，绝不给恋爱双方搞八字合婚！小孩子一出生，根据八字起名、注意事项、将来选择什么样的对象等等，都可以说。做事前诸葛亮。对象已经选好，再搞马后炮，不论说好还是说坏，心里都是一个结，没事还可以，一旦出事，就烦叽咕！一辈子不得安生！现在同过去不一样，过去全靠媒人一张嘴，死人说活了，好人说瘸了。当事人全蒙在鼓里。为了求得满意，就四处求神拜佛，查八字，摇六爻。现在就不同了，看得见，摸得着，脾气、性格，外貌、内涵，文化程度，待人接物，统统暴露无遗。再搞那一套还有什么用呢？你说是吧。
以上的说法，可以说是至理名言！信不信由你！
4、老子活了几岁
老子的年龄一直以来是一个迷，据最新考证，老子生于公元前571年农历二月十五（虎年），属虎，于公元前390年逝世，享年181岁。比儒家创始人孔子（孔丘字仲尼，公元前551年农历八月二十七--阳历9月28日至公元前479年逝世，享年72周岁）大20岁；比佛教创始人释迦牟尼（印度北部今尼泊尔境内，乔达摩·悉达多，公元前565年农历四月初八至公元前482年，享年83周岁）大6岁。 由于孔子活了73岁（虚岁），释迦牟尼活了84岁（虚岁），因为圣人和佛才分别活了73岁、84岁，所以毛主席说，七十三、八十四，阎王不叫自己去。 中国古代传说中的彭祖活了800岁，可能是神话传说。但是，科学家经过研究、论证，一般哺乳动物的更高寿命，相当于它生长期的5-7倍，而人的生长期一般都在从出生到20-25岁之间，按此推算，人的更高寿命应该是100-175岁之间。那么，由于老子精通养生之道，活到181岁是完全有可能的。 老子181岁的年龄是从哪里来的呢？有什么历史依据吗？这在我的心中一直是一个迷，我搜集了很多关于老子的资料（很多是历史传说），整理了一下，发现老子181岁是更符合各类史料记载的。如果按照别人所说的老子只活了83岁，就会与很多历史典故和史料记载有矛盾。现把搜集资料复制粘贴如下，一方面算是对这件好奇事有了一个了结，另一方面，有兴趣的朋友也不妨一起探讨一下。 1、老子降生。（老子姓“老”，名“聃”，宋国司马老佐之子，小名：“李耳”。） 公元前577年夏六月，宋国国君共公去世，右师华元执掌国政。以左师鱼石为首的桓氏宗族久有谋政之心，无奈共公在位，不得其手。今见共公去世，欲乘机起事。由于谋事不密，走漏风声，被以华元为首的戴氏宗族逐出宋国。此后，即任向戎为左师、老佐为司马、乐裔为司寇；立新君，这就是宋平公。 鱼石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚国，客居楚国三年。公元前573年夏六月，楚国起兵伐宋，攻克宋国的彭城（今江苏徐州），封鱼石、鱼府守城，并留下三百乘战车协助镇守。 宋平王为此召朝臣议事，问道：“敌强我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹！如坐视不理，后患无穷！谁愿为我拔此要塞？”话音刚落，班中走出一人道：“愚臣愿往！”平王一看，只见此人身高丈二，浓眉大眼，阔腮宽肩，威武雄健，原来是司马老佐。华元表示忧虑，对平王说：“鱼石狡诈，鱼府凶残，彭城盘踞着楚国战车三百、守卒三千，力量很强。司马虽艺高胆大、刚健勇猛，恐难必胜。”老佐据理说道：“鱼石，蛀书之虫也；鱼府，缚鸡之犬也。有何惧哉！老佐愿携家小以围彭城，城不克臣不归！”平王允诺。遣老佐为上将军，率二万人马去收复彭城。 话说宋国围住彭城，日夜攻打。老佐英勇威武，身先士卒，使得宋军士气大振，不到半月，彭城守军便危在旦夕。一日，鱼石、鱼府在城上督战，见宋军人多如蚁，个个奋勇，架梯登城，人人争先；又见一员大将银盔银甲、金戈白马，驰骋于疆场之上，调兵遣将。一楚将问道：“这位宋将是谁？”鱼石答道：“是新任司马、围兵主将老佐。”楚将纷纷议论说：“攻城主将，不在军后观敌了阵，却突于军前左驰右骋，怎能不鼓舞士气！如此看来，彭城太危险了！”但鱼石是个有心计的人，他又对部下说：“事将成而败，事将败而成，历史上有不少例子，怎知我军必败？老佐英勇雄武，身先士卒，这是他成功之本；刚愎自用，目中无人，这又是他失败之根。又怎知他的军队必胜？”楚将“左师好像成竹在胸，有什么好计策？”鱼石回答说：“两军相对，帅在前还是在后，要见机行事。现在宋兵攻城，主将突出在前，冒着箭矢而驰骋，这是兵家的大忌呀！我有一条小计，如果照计行事，宋军成败，还很难说。” 原来鱼石是让部下放暗箭，射杀老佐，老佐正在军前督战，忽然飞来一箭，入胸五寸。不幸坠马身亡。宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。 老佐眷属正处宋营军帐中，有侍女、十数家将、数十侍卫。忽闻老佐阵亡，又见溃军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老夫人奔逃。且战且逃，至傍晚，追兵虽鹿邑太清宫玄元殿(悬 *** 书匾“老子故里”已不见，但老夫人身旁仅剩下两名侍女、一位驾车家将了。家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。第二日天明时分，来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都之路，均摇头说不知。家将只知应向西行，岂知早已偏南。一行四人绕小道，行程七日，仍不见宋都，却来到了陈国相邑（今河南鹿邑东）。正行之时，老夫人突觉腹中疼痛。原来老夫人已有七月身孕，老佐为践君前诺言，以必胜之心携眷出征。此时兵败,老夫人又有丧夫之悲，亡命他国，心中焦虑，身体疲劳，以至腹中胎动，疼痛难忍。侍女惊慌无措，家将忙停车于路旁，奔至村中寻一老妇前来。不过几刻时光，只听篷车之内响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世，这便是老佐之子──老子。老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年（公元前571)，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。 接生老妇见母子可怜，让一行五口住进自己家中。老丈以开药店为生，陈姓，人称陈老爹，所以都称老妇为陈妈妈。陈妈妈膝下无儿无女，为人厚道热情，让出三间西厢房，留老夫人一家居住。老夫人在危难之际，遇此善良之人，心中感激不尽；虽说战乱中颠沛流离，毕竟出于大户人家，随身携带细软尚够度日。加之家将常帮陈老爹营生，二位侍女料理家务，老幼五口，日子过得也还滋润。从此，宋国战将老佐的妻儿便在陈国住了下来。 2、圣人辞世 老聃长寿，一百八十一岁仙逝，邻里皆来吊唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜。 1993年冬，在湖北荆门郭店村发生了一件震动世界史学界、思想界的大事，就是考古工作者在湖北荆门郭店一号楚墓发掘了804枚竹简。其中的儒道两家著作改写了中国和世界思想史。 但是关于墓主身份，十多年来，学界说法不一。根据随葬品中的书籍、漆耳杯上的“东宫之师”和两根鸠杖，大多认为墓主是一个年事已高的老年“知识分子”，并有可能当过某个楚太子的老师，如姜广辉先生的陈良说，范毓周先生的环渊说，李裕民先生的慎到说；还有的人根据遗骨姿势认定墓主就是抱石投水而死的屈原等等。但是种种推论在学界一直不能形成共识。有人根据随葬品中的竹简、鸠杖，以及武汉地质学院对该墓棺木的测试分析，结合对老子其人的深入研究，确认荆门郭店一号楚墓主人就是千百年来被人们称为谜一般的人物——老子！ 郭店墓主到底是谁？活了多大年纪？在地下沉睡了多少年？带着这些疑问，笔者查阅了该墓的有关资料：墓葬为一棺一椁形制，棺木长2m, 宽0.72m,高0.86m，为长方形悬底方棺，由盖板、壁板和底板构成。墓主头东足西置于棺内，仰身直肢，两手交置于腹部，双腿分开，仅存骨架。其上残留较多的腐烂丝织物。清理出土的残存器物种类有礼器、生活用具、车马器、丧葬器、乐器、工具、鸠杖及竹简等。其中的铜铍、龙形玉带钩、七弦琴、漆耳环、漆奁等文物的形状及纹样都具有十分明显的战国时期楚文化的风格。根据其葬品和葬制规格，发掘者推断该墓年代为战国中期，墓主应为“士”级贵族，其人为学者身份。墓中的道家著作《太一生水》等篇经有关专家分析，确认为老聃（即老子）原著，依竹简分段，共十五篇。 为了掌握更多该墓主人的信息，笔者于2009年1月22日年再次来到荆门市博物馆，在郭店一号墓展厅门外墙上，笔者见到了一份武汉地质学院测试中心1994年7月对郭店一号楚墓棺木的《同位素分析成果报告单》（见图1）。该报告说明：郭店一号墓棺木及墓主人最后停止呼吸二氧化碳的时间为1950年前推2340年。笔者根据该报告提供的数据及计算 *** ，由1950年前推2340年为公元前390年。这样得出该墓棺木及墓主人最后停止呼吸二氧化碳的时间为公元前390年，即该墓主人死于公元前390年。 如果郭店一号墓主人死于公元前390楚悼王时期，则陈良（去世时间在公元前325——前320年间）说、环渊（楚怀王时人）说、慎到（约公元前390—前315年）说、屈原（约公元前340—前278年）说都不成立。那么他是谁呢？ 老子其人，其事，其著作自西汉司马迁就已说不清楚。两千多年来，众说纷纭，莫衷一是。原因之一就是司马迁为其作传资料不足而又求证不够，存疑太多；原因之二是东汉以来有人篡改司马迁文字，将其“楚若县”改成“楚苦县”；原因之三是历代为司马迁《史记老子列传》作注者作风不实，妄批乱注，贻误后人。关于老子其人，前文已证明老子是楚若县（荆门北部）厉（音赖）乡曲仁里人” ，其人早年居周，先后任过周王室“柱下史”、“守***史”，四十多岁时因王子朝事件牵连而免官隐居；隐前先暂居于沛（今河南南阳附近）、后长隐于若（今湖北荆门北部），隐前著《道德经》五千言，隐后著《老莱子》十五篇。老子其人的容貌体态，见于唐代张守节为司马迁《史记老子列传》所作的注释，其注云：“老子……身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻有双柱，耳有三门，足蹈二五，手把十文。”老子身高“八尺八寸”，按古人一尺19.91cm计算，应为175cm，郭店楚墓墓棺长200 cm，老子与墓主人身高一致。老子方口大耳，天庭饱满，地角方圆，鼻下仁中长而且厚，犹如双柱，手脚长大。这些体征也与郭店墓主人遗骸相符（见图2）。其人不仅学高，而且寿考。司马迁在《老子韩非子列传》中说“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也”。 由此可见，老子享年181岁，还是有一定根据的。 附：老子道教的思想精髓。（老子的道教哲学思想是马克思主义的始祖） 老子在西去函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，上下共五千字左右。 老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无（指无产阶级）相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道（ *** 思想），损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀（资改派）”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
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