上辈子是修行之人这辈子，上辈子有修行的人是什么样

提起上辈子是修行之人这辈子，大家都知道，有人问前世修行过的人今生命运好吗？会是什么结局？，另外，还有人想问前世是修行人什么意思，你知道这是怎么回事？其实前世的修行人，为啥今生多磨难，身体不好，是因为...，下面就一起来看看上辈子有修行的人是什么样，希望能够帮助到大家！

上辈子是修行之人这辈子

前世的修行人，为啥今生多磨难，身体不好，是因为...

对此内容感兴趣，还有就是你的良心，以前修行的人，可以问自己的心，是可以问到的。

但是修行也要看因缘和合的。

想这些没用，想修的话何必去探究这些呢？

很难遇到修到出神入化的人。修行的人一般只认识层次相差不大的人。地球上的修行人和世俗人一样，是个等级森严的社会。只有净土世界才会突破等级限制。

今世居家继续修行或者出家。

前世修行过人今生会是什么命运

外相和普通人一样，至于是贫是富是智是愚，和以前所修的福报有关。但是，前世修行过的人，如果有机会接触到自己前世修行的教派方法，可能会莫名其妙的流泪，可能会心生欢喜，重新走上修行之路。当然，也有很多被花花世界所迷惑而沉沦其中。总之，善根、福德、因缘很重要。

另外，从究竟来说，几乎所有的人都修行过，只是在六道中的时间太长了，善根不容易被激发出来。如果这一世你很幸运的走上修行之路，一定不要放过，一定要一生成就，下一世绝对不再轮回。

上辈子是修行之人这辈子：前世修行过的人今生命运好吗？会是什么结局？

这个要看个人业报大小来定了不如多多忏悔守戒安心为好大力度的精进修行佛法为好

请问前世是出家修行人这一世应如何修

为什么上辈子是修成的大修行人，下到世间智力会比较底一些，但是性格却相当稳重，？

大修行人也要尊循因果，下到世间智力会比较低，性格稳重，这些都是受自身业力，因不同的因缘果报造成的。

请问一下，关于佛教的。如果一个人前世是修行人，已有一点成就，后来转世，他还能恢复以前的样子吗？

很多修行人，前世都有此因缘。只是您问的问题不是很具体，例如要恢复以前的什么样子？1.如果是要恢复到以前那样如法修行状态，可能性是非常大的，出家的可能性都有。我就亲身经历过出家师父开示我时，同时开示我旁边的另一位师兄，说她前世是谁，这辈子必须出家。2.如果要恢复其他的，就看具体要恢复什么了？需要的话可以追问。

上辈子是修行之人这辈子：前世是修行人什么意思

可以这样去理解；前世你是和尚或者尼姑。这样就容易理解一些。但是前世是修行人呢，修行人未必又是和尚或者尼姑，在家或者在外皆可修行

前世为佛家修行者是什么意思？

对于“化缘”，很多人简单地理解为“和尚乞讨”，甚至认为他们有殿宇安身，有田地供食，就应该在庙里敲敲木鱼撞撞钟，然后念经修行，其实这是一种误解。北京大学哲学（宗教）系教授何怀宏先生表示，在佛教思想中，施舍是一种功德，而施舍给佛门弟子，就是和佛门结下了因缘。所以在佛家弟子看来，他们从世人那里得到施舍，实际上是在帮助世人修积功德，甚至是以此来教化众生发心向佛，继而与佛门结下因缘——这也是“化缘”一词的由来。与化缘相对的就是民众对和尚的施舍，佛教称为“布施”，对布施者称“施主”。实际上化缘还包括很多形式，比如做法事为人超度等。和尚也不只是化缘食物，有时候也会化些钱财，佛家弟子会称之为“功德钱”“香油钱”等。

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化缘是一种非常庄重的佛家行为。释迦牟尼佛来到世间，就是为了普度众生，教化众生如何脱离苦海。众生有感于释迦牟尼佛的圣德，以食物敬献给他，表达自己的敬意。释迦牟尼佛在入灭（过世）时留下遗训，认为因缘已到的人他已经度化，但还有很多人的因缘未到，所以要求佛门弟子继续为众生广结因缘，帮助他们终生脱离苦海。也就是说，佛门弟子的化缘行为，是在遵循佛祖的教诲，而且不光是在度化众生，也是在为自己积累功德。所以，化缘只是一种方法，度人和自度才是目的。

佛家弟子找哪些人化缘，也是要看因缘的。有些人前生往世都没有和佛结下因缘，即使是释迦牟尼佛在世也无可奈何。佛家将修行分为内因和外因，如果一个修行者自身天资愚钝，又不努力侍佛，那么度化他的人即使再怎么努力，功德在怎么高，也是无法使其成***、成佛的；如果一个人天资聪颖，又一心向佛，却得不到高僧的指点，他成***、成佛的可能性也是很小的，这就是“因”和“缘”的关系。由此可以看出，佛门弟子对世人的度化，也要看“缘”，能否发心向佛，还要看世人的本心。

在我国历史上，僧人拿着钵盂化缘的形象有很多，其实这并非佛门弟子化缘的主要方式。由于历朝历代对佛教都比较重视，所以寺庙基本都会配给田地，很多朝代的僧侣甚至会因此成为大地主，所以他们外出化缘通常是为了修缮或者新建庙宇（这些都是有巨额耗费的）。我国很多名刹古寺的建立，都有着动人的“化缘”故事，而且这些故事通常都是由得道的佛门弟子来谱写的。这些得道高僧通常会有这样的认识——某地如果没有佛门寺庙，用佛教的话说就是没有“佛光普照”，那么他想要修建寺庙就必须取用当地的物力、人力，这样才能为当地众生带来福果。

为了能够在有生之年完成寺庙建设，僧侣一般都会选当地有影响力的人进行度化，这些人需要有公德心，有足够的财力，他皈依佛门后当地人也会效仿。但符合这些条件的人不一定都信奉佛教，他们中很多人可能原本有坚定的宗教信仰。于是，考验僧侣的时候到了，他们必须用自己的实际行动感化对方，让对方自愿出资修建庙宇。很多僧人为了修建一座庙宇，要穷尽毕生精力，他们数年甚至数十年如一日地为施主行功德事，而得到资助后，又要根据佛家要求修建寺庙，还要同时完成诵经和行善的本命。所以，佛家的化缘，实际上也是一种修行，而一名僧侣可以为了一座寺庙的建成付出毕生精力，以弘扬佛法、普度众生，这本身就是一种莫大的修行和功德。

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