2024年以后走什么大运，2024后九运更好生肖

运势君
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3年前
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2024年以后走什么大运

前言：

南怀瑾先生在1974年的一次讲课中曾预测，中国丁卯年（1987年)以后会有200年的大运，未来比康乾盛世还好。

这句话曾在上引起热议，是无稽之谈，还是真有这种可能呢？我们不妨结合南怀瑾先生在其有生之年为自已所做的几个重要抉择，闲侃一番，看看他是否有洞察先机的“神通”。

下面先列出南怀瑾先生上述预言的原话及出处，以飨读者。

“当年，我在民党的党部讲课，为什么讲呢？这个时候大陆正在批孔批林，的党部叫我去讲《论语别裁》，就是这样开始讲的。我说他们批孔没有用的，批不了的，孔子打不倒的。后来我就讲过中华民族的命运，1987年（丁卯年)以后就转运了。他们问我，当场有个委员起来问:“南老师，你说转运了。大陆现在这个样子还能转运吗？”我说:“转运了!”他马上问:“有多少年？”我说:“两百年的大运，将来比康乾盛世还好!他说:“你打保票吗？”我说:“我再讲一句话，不是打保票，是根据历史的经验啊!”

（《漫谈中国文化:金融.企业.国学》P43页）

所谓的预言之说，向来会引发争议，比如《》，有人笃信，也有人讥为无稽之谈。有人认为，它只不过是被后世某些人，为达到特定目的，故意添油加醋或者牵强附会，又或者故意曲解其义，把它神话罢了。

反观南怀瑾先生1974年对国运走向的大胆的预测，在时人看来恐怕大多数人会认为纯属无稽之谈，可是现在结合咱们的发展势头来看，似乎有越来越多的人开始相信南先生这番预测。

看到这里可能有读者会问，既然南先生都能预测国运的走向了，那么对自己命运的走向是否也能预测呢？巧了，纵观南怀瑾先生的一生，在几个关键点上，他似乎真的有先见之明。

南先生与同辈人相比，可以说算是非常幸运的了。他之一生，在那个年代没有经历牢狱之灾，甚至很少陷于困境，履迹辗转几地（中国大陆——台湾——美国——香港——中国大陆)，终了顺利落叶归根，高寿至95，儿孙满堂，著书立说，门徒遍布海内外，声名远扬……凡此种种，与同辈人相比，简直是太幸运了。

咱们截取几个重要的时间节点，看看南先生是否能“未卜先知”。

一、家遭海盗洗劫，南怀瑾似未卜先知

南怀瑾在城里读小学那年，寒假回家过年，适逢祖母六十大寿，其父大摆宴席为母亲贺寿。那场筵席声势浩大，热闹非凡，从大年初一一直持续到正月15元宵节。

生日宴结束后，本来离开学的日子还有好几天，但是就在祖母生日宴结束后的第二天早晨，南怀瑾从梦中惊醒，心有不可名状。

吃早饭的时候，他突然向家人宣布:“我要走!不能待在家里了!我要去上学!”态度果决。母亲再三劝阻，也没能拦住执意要走的少年，父母无奈之下只好同意了。

结果当天晚上南家就遭了海盗的洗劫，其父赤脚落荒出逃，其母假扮佣人把首饰全部主动献给海盗才得以躲过一劫。如果当天晚上年少的南怀瑾在家，也许恐遭血光之灾。

如果说这次经历是一种巧合，那么接下来这次类似的经历再为南怀瑾增添了一丝神秘色彩。

二、临时决定搭乘军机还乡，逃脱空难

1946年底，多年漂泊在外的南怀瑾，在昆明讲学结束后（他当时在军校当教官），打算从昆明坐飞机到上海再返回家乡探望家人。他本已经买好从昆明飞往上海的机票，时间是两天后启程，同时也通知了家人和朋友。

然而，就在他买好机票当天，朋友们正在客栈为他饯行时，突然接到一个，说是有一架军用飞机明天飞往杭州，里面还有两个空位，问有没有人要搭乘。

南怀瑾听闻后，当即请军中的朋友把座位留给他，他第二天就走。当时朋友们都劝他留下来玩两天再走，可是他心中顿生当年家里遭海盗洗劫前那种不可名状的惴惴不安，于是不顾朋友们的挽留，第二天就乘坐军机平安抵达杭州。

后来他原本要乘坐的那趟航班，发生意外撞山坠毁，机上乘客93人仅有一个小孩幸免于难，南怀瑾又一次得到上天的眷恋。

三、审时度势，只身赴台，再避灾祸

如果说前面两次都带有某种神秘的色彩，那么接下来这一次纯粹是南怀瑾先生凭借自己对大势的把握，提前窥探天机趋利避害了。

1948年，南怀瑾曾一度赴台湾考察，三个月后又回到家乡。（其实，早在1947年他回家不久，就曾经跟父亲交流过，谁会得天下的问题。)这次他回来是向父亲表明，想带着家人跟他一起走，但是他的父亲以年老不喜欢外出以及在外语言不通为由拒绝了。他的妻子也要留下来照顾家里的老小，所以在1949年2月，南怀瑾只好只身离开大陆赴台湾。

后来发生的事情证明，他当年的选择是非常有远见的，他的父亲后来就是在那个特殊的年代死于狱中。如果当时南怀瑾留下来，那么曾经当过军校教官的他以及“地主”出身，必遭牢狱之灾，甚至有生命之忧。

四、离台赴美，再度避开杀机

南怀瑾自1949年到台湾后，36年间由默默无闻，到后来名声大噪，以至引起蒋氏的担忧，于1985年7月10日选择离台赴美。

南怀瑾到台湾后，先是经商谋生，后来应邀讲佛法，逐渐声名鹊起，随后又出版《禅海蠡测》、《楞严大义今释》、《禅宗丛林制度与中国社会》等书。

他出书获各界赞许，不久又应邀到辅仁大学等高等学府讲禅宗和哲学，后来又被蒋氏父子邀请到台湾“三军”各驻地巡回演讲中国文化。

有一次，在台中演讲期间，蒋先生更是亲身前往，在会场后面拉个布幕，在幕后聆听。蒋先生听了之后深为所动，三天后宣布要推广中华文化复兴，自那以后南怀瑾在台湾声名更隆。

后来他又先后创办了东西精华协会和十方丛林书院。学生越来越多，当时“党、政、军”以及财经、传播、教育等各界达官显贵，纷纷前来求教请益……

南怀瑾的影响力在台湾越来越大，小蒋恐南怀瑾由“大师”变“学阀”，“学阀”变“党祸”，于是借由“十信”事件瓦解“南门”势力，让人传话给南怀瑾，说他认为南老师是“新政学系领袖”。

本来南怀瑾历来对政事的态度是“只买票不入场”，心底坦荡，但是毕竟瓜田李下，是非不由人。他听了这句传话之后，当机立断，决定离台赴美。他给台湾的亲友留了一句话说:“这个话严重啦，我得走了。”

就在这一年，台湾江南在美国遭到暗杀，如果当时南怀瑾没有选择远遁美国，还继续留在台湾，后果可想而知。

五、离美返港，又避牢狱之灾

1988年1月南怀瑾离开美国，回到香港定居。